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[唐] 顾非熊
棕床已自檠，野宿更何营。
大海谁同过，空山虎共行。
身心相外尽，鬓发定中生。
紫阁人来礼，无名便是名。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
棕床已自檠，野宿更何营。 这一句点出僧人的简朴生活。棕床，这里泛指用棕制成的物品，或许是僧人所乘的棕制卧具，或许是普通的棕绳。 “已自檠”是指自己调节好了身心的修养与摆正，从而独宿空野。这是一种有所不为的生活态度，把自己禁锢起来修身养性不参与世间红尘的喧闹。“更何营”表示心中无贪欲，非但没有失落感、漂泊感，而且还无需计划安排什么的意思。“野宿更何营”是他不想让人干扰的心声表露，返璞归真把自己当成了天地自然的本然。这里充满了无拘无束的味道，呈现了一个真我的形象。
大海谁同过，空山虎共行。 诗人用了两个极简意象：大海与空山，将人与虎巧妙地融为一体，突出了主人公生活的简朴与自由。同时表明了自己不愿意为物欲所引诱、为世俗所羁绊的情怀。大海象征着广袤无垠、深不可测、充满神秘的世界；空山象征着幽深、清寂、无人亦无欲的世界。虎是猛兽，象征着勇猛、刚强、威严。诗人以虎喻僧人，既表现了他们的孤傲、清高，也表现了他们的勇猛精神。从另外一方面说，也是寄托了在苍茫宇宙中的超脱、独立的人格理想。两句简洁明快地描绘出了主人公开朗豁达的精神风貌。
身心相外尽，鬓发定中生。 这句是写禅者的心境和岁月留下的印记。“身心相外尽”是指自己身体和心灵都已经不受外界干扰和诱惑了。“定中生”是说头发在禅定的作用下自然生长，这里也含有自嘲之意。此句表明主人公已经进入静心的状态，已经能够自如地把握自己的一切行为和想法了。这是一种非常高的境界，也是一种非常难得的境界。这句表现了诗人超然物外的洒脱态度。
紫阁人来礼，无名便是名。 紫阁山在今陕西临潼东南，这里以紫阁山隐喻禅院山峰高耸挺拔之势，亦含有对高僧的敬意。“人来礼”是说有人前来参禅礼拜。“无名便是名”是说来礼紫阁山的人是因为敬仰无名高僧的盛名。“无名便是名”既表现了诗人谦虚和幽默感，也表现了他对高僧禅德名望的肯定和赞叹。
总的来说，《寄紫阁无名新罗头陀僧》是一首诗情画意的优美诗篇。它通过简朴、自然、清新的意象和语言，表达了诗人对高僧的敬仰之情和对禅者超然物外的洒脱态度的赞美之意。同时，它也表现了诗人自身向往自由、独立、静心和禅定的精神追求。
希望以上回答对您有所帮助！
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