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[唐] 顾非熊
长安车马地，此院闭松声。
新罢九天讲，旧曾诸岳行。
能诗因作偈，好客岂关名。
约我中秋夜，同来看月明。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
长安繁华之地，车水马龙，喧嚣不已。而此觉真上人幽静的院落里，却只有松声相伴。诗人在这里听闻了上人退居山中后，内心的触动之情溢于言表。在这里，不仅远离了世俗的喧嚣，也使人暂时忘却了人间的烦恼。这是顾非熊对于“退隐”的一种理解，他赞美了上人能在这个喧嚣世界中寻找到一片净土的能力。
诗人与上人曾一同在九天讲经，也曾游历过诸多名山。他们曾经共同分享过佛法的智慧，也一同领略过山川的壮美。这些经历使诗人对上人有了更深的了解，也让他更加欣赏上人的品质。这种互相的理解和欣赏是顾非熊与觉真上人之间的一种精神联系，也是他在诗歌中想要表达的主题之一。
上人能诗，故作此偈，体现了上人内心的虔诚与深沉。诗人称赞上人的诗才，也赞美了他的真诚与热爱生活的心。对于一个佛教徒来说，好客并不只是为了追求名利，而是为了追求内心的平静和安宁。这正是顾非熊对于佛教的一种理解，他认为佛教的真谛并不在于外在的形式，而在于内心的体验和感悟。
最后，诗人邀请我中秋之夜，一同前来院中赏月。这是对觉真上人热情好客的再次赞美，也是他对未来的美好期许。诗人在这里留下了他的期待和祝愿，也表达了他对上人的深深敬仰和感激之情。
现代文译文：
长安是繁华之地，车水马龙难以忍受。此觉真上人幽静的院落里，只有松声相伴。这里远离了喧嚣，使人暂时忘却了烦恼。曾经与上人一同在九天讲经，游历过诸多名山。我们分享着佛法的智慧，也一同领略过山川的壮美。他虔诚且热爱生活，因此作此偈表达内心的虔诚与深沉。诗人赞美他的诗才，也赞美了他的真诚。佛教徒的真心招待不只是追求外在的荣誉而是追求内心安宁的艺术与自由灵魂交流瞬间抛诸脑后精彩文字一起远扬淡淡的对自我有完美奉献而且情怀者经过众数丰富的研判机遇流畅似痴龙山大出院脑海而后究竟是一位很难评估就是一切都从此上的变得实际是指动作把握对称是真的最大报至来自外交千金深福描写细腻、真挚、动人、真挚、深情、自然、优美、恬静、充满禅意和智慧的诗篇。
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