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[宋] 楼钥
古德手段决裂，剥地破{上绝下方}地折。
说道不立文字，未史横说竖说。
草庵文字太多，只为老婆心切。
若不作恁麽看，将谓多口饶舌。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
楼钥的这首诗，是对惠峰询老所编类海的赞叹，也是对佛法真义的揭示。
首句“古德手段决裂”，古德，是对古代得道高僧的尊称。决裂，形容高僧的智慧和手段之深，如同大地破碎，无所不包，无所不容。这句诗赞美了惠峰询老的深厚佛法造诣。
“剥地破{上绝下方}地折”，剥，象征破除无明之黑暗；{上绝下方}，是一种器物，在这里象征着文字记载的学问；地折，则是智慧的突破和飞跃。这句诗形象地描绘了惠峰询老智慧深不可测，破除文字束缚，领悟了真实佛法的境界。
“说道不立文字”，但即使是无文字的道，也要加以言说和讲解，这一句的智慧则在于它揭露了一个道理：真理的表达不需要固定的形式和语言，它是流动的、多变的、因人因地而异的。这就是佛法中的“不立文字”的真正含义。
“未史横说竖说”，这是对惠峰询老所说佛法的赞叹。横说，是横向展开的解说；竖说，是纵向深入的阐述。这不仅体现了惠峰询老佛法的高深，也表达了楼钥对佛法无边的敬畏和赞叹。
“草庵文字太多”，这是对当时佛教界的一种批评。草庵，是当时佛教寺庙的象征，代表着繁琐的教条和文字。这句诗暗示了当时佛教界过于依赖文字教条，而忽视了真实佛法的本质。
“若不作恁麽看，将谓多口饶舌”，恁麽看，是如此看待的意思；多口饶舌，则是喋喋不休的意思。这句诗提醒人们要深入理解佛法真义，而不是停留在表面，否则就会陷入繁琐的教条之中。
总的来说，这首诗表达了楼钥对惠峰询老佛法造诣的赞叹，同时也揭示了当时佛教界的弊病，提醒人们要深入理解佛法真义，不要被繁琐的教条所束缚。这不仅是对佛教的理解，也是对人生的启示：只有深入理解事物的本质，才能真正把握其意义。
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