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[宋] 楼钥
鴒原鸿雁行，此理悬诸天。
万事可变灭，天性难推迁。
显菴幼出家，洁饥同玄蝉。
一钵寄西东，悠悠经几年。
外慕等浮云，百念灰无烟。
难兄忽相逢，触动欢喜缘。
光阴信可惜，征袂何翩翩。
叱胥掩簿鴒，来同妙峰禅。
刺刺道家世，客泪如迸泉。
玉堂与黄合，衣钵亲相传。
游宦非为贫，不敢替所先。
老师虽宴坐，至情岂唐捐。
此会非偶尔，绝倒秋风前。
手持诗卷来，谓予得无言。
晓以天性语，人生要有原。
嗟哉伪日薄，萁豆本同根。
一旦成仇敌，釜中急相煎。
宁知有佳人，芳草梦阿连。
相见无几时，瞥如鱼跃渊。
固知出世法，惜别讵不然。
又当作大观，勿为爱网牵。
千山元不隔，毋庸对床眠。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
赠光孝益老
宋 楼钥
鴒原鸿雁行，此理悬诸天。 万事可变灭，天性难推迁。 显庵幼出家，洁饥同玄蝉。 一钵寄西东，悠悠经几年。
这首诗是赠给光孝寺的益老的。诗中表达了作者对益老的同情和敬慕，同时也表达了自己对佛教哲理的感悟和体验。
首联以比兴手法表达了作者对益老出家的感慨和敬慕。“鴒原鸿雁行”是比喻佛教中的僧侣，他们出家后便脱离了尘世间的繁华和纷扰，像鸿雁一样飞翔在清净的天空中。“此理悬诸天”是说佛教的道理如同天上的星辰一样高远，难以理解。这两句表达了作者对益老出家的感慨和敬仰之情。
颔联表达了作者对佛教哲理的感悟。“万事可变灭”是说世间的一切事物都是变化的，都有消亡的一天，这是佛教中常说的无常之理。“天性难推迁”是说人的本性是难以改变的，这是佛教中常说的“真如”之理。这两句表达了作者对佛教哲理的深刻理解和体验。
颈联写益老出家后的生活。“显庵幼出家”，显庵是益老的法名，“洁饥同玄蝉”是说他在出家后过着清苦的生活，如同蝉一样在饥饿中度过。“一钵寄西东，悠悠经几年”，是说他在东西奔波，过着流浪的生活，已经有好几年了。这两句表达了作者对益老出家后生活的同情和敬慕。
尾联写作者与益老的相见和相别之情。“老师虽宴坐，至情岂唐捐”是说虽然老师平时沉默寡言，但内心却充满了深情。“此会非偶尔”是说这次相会是绝无仅有的，是作者与益老之间的缘分。“千山元不隔，毋庸对床眠”，千山指诗人和益老所处的地理距离之远不会阻隔这种感情，无需盼望再相见。这是鼓励和期望益老能坚持不懈修行下去的意思。全诗内容广泛地反映了佛家之理和人世间的种种关系。内容既富有哲理性，语言又朴实自然，读来令人深受感动。
总之，这首诗表达了作者对益老的同情、敬慕和佛教哲理的感悟，同时也表达了自己对人生的深刻思考和体验。
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