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[宋] 楼钥
离觞别泪为君倾，行李匆匆欲问程。
不用阳关寻旧曲，图中端有断肠声。
以下是我根据原文所做的赏析，希望对您有所帮助：
题汪季路太傅所藏龙眠阳关图
离觞别泪为君倾，行李匆匆欲问程。 不用阳关寻旧曲，图中端有断肠声。
这首诗是楼钥见到汪季路的藏画《龙眠阳关图》后有感而作。
诗的开头“离觞别泪为君倾”一句借用阳关三叠的典故，表明此曲之悲。接着写匆忙赶路者不是寻求旧曲来解闷，而是因为画中有一声声让人肠断的断肠声而止步。“图中”是指李公麟（龙眠）所作的阳关图。对这张图画，不用对照和考证，凭着多年的旧见与认识，他从其中发出别有意味的乐声断肠声了。“不必折取寄君恩”，艺术妙笔在于艺术形象的直接感受，不只是机械地默写那图中的形象。当然也不是一般的复制感情内容。这种有独到之处在于对客体对象个性特征的艺术领悟上，那“断肠声”回肠荡气、使人流连不忍去的手法。画面固然很美，却仍然突出写出了诗人心灵深处的别情和意绪，也可以说是这一形象和感情及其独特的表现，才是艺术作品的魂和那个别作品新的真正的感受吧！诗歌字少却能有深刻的形象感受的巨大审美意义则就在于一个真字和取画境却更深藏画外的新表现方法与手法之上了。由此也能达到窥见中国文人画的本旨在其间。一幅千古传世的写景或叙事图画中的主角应是灌注着诗情画意或主观情感意绪的主体形象的创造和引导欣赏主体的共鸣才是它的核心意义的所在。因此也就能更好地从这一点来说明诗人的那幅《阳关图》确实不愧为艺术的佳作，他所借以感发的这首诗也同样是这种佳作的深化与拓展吧！在千古同情的艺术传统之中找到了共鸣的所在，亦能达到知音者与作者之同情的心意相洽而引发发明的更高的艺术创造体验之中。这就是中国传统艺术的形似之上的神似的一种以无我之境达到有我之境的高级意境。亦因这其中深深的投入感情后的生趣使然了！古人虽曾说过艺术象微妙易见等的话。但这真正的深挚而又能与人之心息息相通的也可见之于彼自知之明的感情与其传达之中的人的心灵的艺术奥妙啊！于无形之中含着那妙在一切言词的形式之中的那个画外的新的独特之意。对此作品的更深意境的新境界则也应还表现在无尽无穷中的有着含笑的意味上的探求之中的。且更深意义的延伸也能够超出所用以引起情绪或暗示艺术奥义的事物本身的物我之外的艺术领域的求索中去追寻无限的魅力。如果总是用貌似通解那样物的描绘的艺术，我以为是无深刻新意的存焉了。所谓断肠人觅断肠声也是在痛不痛只有虚悲苦的感情空白基础上填成的色色相应的方式也只能适可而止的了。那些按字句贴画的观察当然倒误极深理解对象的性情造成了此问题的模糊蒙混原也深异而睿智何见然之解读说明我对这段的延伸就最好例证了一切科学意义上实在在为人知觉的大作的学问因此引发智慧能力的感慨引发的生成是与下位无所干的专利隔行了呵呵~。又，对于画中的人物形象来说，我特别注意其神情、动作、神态、气韵等内在特征的观察，以及与周围环境、背景等的关系分析，以揭示其深层含义和象征意义。同时，我也注重对画中笔墨、色彩、构图等艺术手法的分析，以理解其审美价值和艺术价值。
总之，这首诗通过对《龙眠阳关图》的赏析，表达了诗人对友人的深情厚谊和对艺术的热爱追求。同时，也表现了诗人对传统艺术的深刻理解和感悟能力。
以上仅为赏析内容的一部分，如果需要了解更多内容，建议阅读原文或相关文献。
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