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[宋] 楼钥
从政心无愧，敢言人所难。
精忠忧世切，清节照人寒。
交臂失持橐，乞身终考槃。
老成今已矣，西望涕汍澜。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
周左司，即周必大，字子充，号省斋，南康军都昌人。楼钥所作的《周左司挽词》，是为了赞颂他清廉正直的一生。
首句中的“从政”，指的是入仕做官，这是当时士子们的人生必由之路。在这条路上，有很多人违背自己的本性和初衷，违心地去做一些违心的事，说一些违心的话。因此，“从政心无愧”，不仅需要道德的自觉，而且要经过许多次的权衡、挣扎、交战和选择后才能做出。尽管可能受到某些非议甚至指责，甚至遭遇危难和险阻，但始终保持一种清醒的认识，坚持做人的良心和准则，“心无愧”便是真正的不负人生。从这层意义上来说，“心无愧”又是一种超凡的人生境界。在这样的心态支配下，当然就可以“敢言人所难”。 句意一反常人思量中的退避进辞，倒认为一般人都难以做到的事情而慨然承担了，这是一种侠胆式的豪情，是以自己的心志去窥测天地心。这对于强化人生的自信心及平衡世路偏狭者的种种偏见对于心中的危害、污浊大气上不利于他的主张“雷池”之前不敢僭越是一种绝对自我的认可、必行前就做个自己趋之从前的允诺者就显得多么不配儿呕呕病亟不起发出铿然玉声也倒也掷地有声。
次句中的“难”，是针对一般人而言的。这当中有“独向”的决心和勇气，也有“敢言”的胆量和自信。“敢言人所难”，表明自己有清醒的政治眼光和人生认识。
第三句中的“切”，是形容“忧世”的迫切心情。“忧世切”，是一种为天下苍生而忧的心境。“切”是深厚积虑之极，是一种政治责任感和使命感的体现。“忧世切”，字面上好像是说担心世事之乱而急切于献身以匡正之；深一层的意思则是说为天下苍生而“乱”的忧虑不安不已（这也是作者自解的说法），此言之外还寓有一种美玉蒙石、奇才屈置蓬蒿的责任感。由前面的种种陈述分析再联系后句中的自嘲语可知此言又是就自己生平立德立功的理想是否最终付诸东流而悲愤之语了。“忧世切”将豪情壮志寓于激愤忧愤深沉凄厉的心绪表达之中自能让人回肠荡气感染同悲之妙焉，继而感慨袭于脑际其思路形诸于诗面就更是有理由看平心了：其为良吏居然一生身尽义居大德营举不明盲世汹汹却是左右政绩成竹策以补偏难任高明畏其灼手可怪无人秉烛相见谅亦或人之常情唯清廉真见如高洁行难及鬼神无愧而作怪穷达如此不生妄心又以何怪人也。
第四句中的“清节”，是形容楼钥敬仰的周必大光明磊落、人格高洁的一生写照。“清节照人寒”，突出的是一种高风亮节的人格风范和崇高境界。以清廉正直、忠贞不渝的人格之光辉照临着后人的心灵，这种人格力量在寒冷的冬夜中显得格外耀眼和温暖。
第五句中的“交臂失持橐”，语出《史记·廉颇蔺相如列传》，说的是廉颇对蔺相如的嫉妒和失礼。“交臂失持橐”，写出了失势与得意两种境遇中人物的两种截然不同的态度，表现出世态炎凉的可悲、可叹。作者在文中以自嘲的口吻写来，更加衬托出作者心境的悲凉凄冷。“持橐”，借指富贵利禄，这往往是许多庸人争名逐利、俯仰随人的必然归宿。楼钥在此诗句中隐隐透露出来的无奈、叹惋和凄楚的心绪给人的感觉却不仅仅是“冷酷”和“悲凉”了。“乞身终考槃”，表现出一种处乱不惊、不求闻达安贫乐道的人格追求。“乞身”，原意是为官者因遭遇乱世而希求后半生摆脱尘世的羁绊；“终考槃”指始终退隐山林隐遁。这句话的字面意思就是：为官者遭遇乱世时希求后半生摆脱尘世的羁绊隐遁山林隐居终老一生。在当时的情况下，楼钥对于自己一生的
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