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《次韵十诗》宋楼钥原文赏析、现代文翻译

[宋] 楼钥

《次韵十诗》原文

笑它咄咄向空书,既老投闲计未疏。

釜里有鱼长自足,门前无舜是吾吾。

休论仙子生尘袜,莫问高轩织翠裾。

百念已如灰样冷,更无骄色与人锄。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

这首诗是楼钥晚年所作,诗中表达了他对生活的态度和看法。

首联“笑它咄咄向空书,既老投闲计未疏”,诗人以自嘲的口吻,表达了自己年老无成、无所作为的无奈和自嘲。“咄咄”二字,借东晋殷浩因失算而发怒,用笔巧妙而幽默,又透露出诗人自嘲之意。而“空书”二字,则表明诗人已经老了,再无精力去追求功名利禄。而“投闲”一词,则表达了诗人对晚年闲适生活的喜爱。这两句不仅描绘了诗人的人生轨迹,还蕴含了深深的自嘲之情。

颔联“釜里有鱼长自足,门前无舜是吾舆”,承上两句而来,写出了诗人安于现状、知足常乐的生活态度。“釜里鱼”借自于《孟子》,诗中以它喻自己的清闲生活。“长自足”,见其不戚戚于贫贱。也就是说,虽然自己的生活并不富裕,但自己能够接受,不会因此而感到悲伤和焦虑。至于门前“无舜”,从消极方面说,是由于恬淡;从积极方面说,则是由于“身在山中便比岑”,因而也无求于外人。这些细节,活灵活现地描绘出一位老者安于清贫、知足常乐的生活态度。

颈联“休论仙子生尘袜,莫问高轩织翠裾”,运用典故和反问的手法,表达了诗人对世俗生活的淡漠和对自己内心的坚守。“仙子生尘袜”借指高官显宦,“高轩织翠裾”借指富贵豪华的生活。诗人以反问的方式说:就不要提那已经过去、不真实的生活了吧!也不要去追求那些转瞬即逝的富贵荣华!这样的坚守,充分显示了诗人对自己内心的坚守和对生活的清醒认识。

尾联“百念已如灰样冷,更无骄色与人锄”,这两句是对全诗的总结,表达了诗人对生活、对世事的淡漠之情。“百念”,指人生的各种欲望和追求。“灰样冷”,形象地表达了诗人对世事、对人生的淡漠之情。至于“更无骄色与人锄”,是说自己的所作所为都是遵循自己内心的想法而为,不会为了炫耀自己或者取悦别人而改变自己的心意。

总体来看,这首诗表现了诗人年老之后的人生观:不求功名利禄,不羡权贵荣华,知足常乐,坚守自我。同时,也表现了诗人看透世事、宠辱不惊的大家风度。这样的态度,在当今社会也具有很强的启示意义。

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