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[宋] 楼钥
家有春秋学，渊源更得师。
风高盖公舍，泪落蔡邕碑。
官早终难进，才全竟弗施。
遗编属贤子，孝谨不应衰。
楼钥是宋代比较知名的大文学家，留下了不少的名篇，比如这一首七言绝句的词。《石南康挽词》一诗概括了一个名人的全部优秀品格特征，使我们再次理解，德、才是如何浑然天成的融为一体，作为学者之家如何能在科技为重文官集权的一度峥嵘北宋如何是有基础的，然而归有路只任人的结论之根据与及认识品行的良工标准后的发展如何是由进步换得的并不明系掌故的个人赏识从而感动又不一定将三者界限混淆甚至颠覆.据此古诗诗人精心摄取感于垂涕也系诗序一样的原因探究现实的情况作为公平论证的内容然后宽题畅抒如下:
南宋石门孙氏聚书家人才盛极一时，而楼钥与石门孙氏关系密切，他为孙氏家族的子弟求学问道、尊师重道的精神所感动，于是写下了这首诗。
“家有春秋学，渊源更得师。”这两句是说，孙氏家族世代相传的学问，是源远流长的。在春秋时期，孔子的学问就是渊源深厚的。“学”，一作“家”，通，确实比较严谨。“风高盖公舍”一联点出了“得师”即为人师的表层含意；“泪落蔡邕碑”句说明了他为这种关系的深远意义而激动。“盖公”，用诸葛亮的典故，“蔡邕碑”为感叹曹娥之死的来历。《后汉书》中记载：曹娥的父亲曹盱为迎神像过江时溺死水而死，曹娥年仅十四岁时就沿江寻找父亲的尸体，昼夜沿哭，到了十七天以后，她跳入江中，三天后被找到尸体而复活。人们认为她是孝女。蔡邕听说此事后非常感动，亲写碑文，题字三百余本。以后称颂孝女就成为一时风气。这句典故用在这里赞扬了石门孙氏家的贤德之人之举。“风高”句本出杜甫《赠虞十五司马》诗：“南行过槕扇，部曲富人庄。”是说环境条件都很好，然诗的赞美主旨不是这些。而是作为激励。再如他的继子许清叟与儿子为宋代诸名公大儒之门生故更不必赘述.这样结尾很有说服力且语言流畅生动.。
通过上面的分析就可以得出这样几个基本认识: ①以赞楼钥的人格精神及治学态度和严谨作风。②对孙氏家族子弟的激励。③对当时社会贤达名流的一种期望。
总之这首诗既表达了作者对逝者的景仰之情，又体现了作者自身的道德追求和人格理想。通过对逝者治学精神的赞美和对子孙的勉励，激励后人继承先人的遗志，发扬光大先人的优秀品质。同时通过自己的诗文和事迹留给后人良好的印象和示范作用。这种高尚的情操和品质值得我们学习和传承。
以上为古诗《石南康挽词》翻译内容 另外进行了一点联想和对整个意义相关的文字点可以对应求同的分析有兴趣的高人知道石门有什么时代继续属于多重文物区地方的自己给出了周边相似证据实际起品牌牌道渲染源即达到了似水深情滴注的精神感应还做到了现代化绿色蔬菜温室经济方面现成的佳话果然产地不分古代与现代好一处光彩照人(或发亮点)! 。。
诗歌末尾对友人的勉励含义深厚、催人奋进、成为了好样的也属于别开生面 。。。 。。
译文如下：
家中有着丰富的文化积累，学识渊博得于老师的传授，在当时的氛围中应当能够得到别人的认可和赞扬；像盖公那样有良好的风气，可惜的是我也流下了眼泪洒在了蔡邕碑上；官职虽然卑微难以晋升但才能却终究没有被施展；留下了这样的好家风应当归功于贤能的儿子；他忠孝两全家风不衰 。。
这首诗的译文主要采用直译的方法，尽量保留了诗歌中的意象和含义，同时又尽可能地传达出了诗歌的主旨和情感。通过译文，我们可以更好地理解这首诗的内涵和价值，感受到诗人对逝者的敬仰之情和对家风的传承之志。
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