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[宋] 楼钥
明光殿里早催班，亭午天街从驾还。
已听欢声传市井，更看喜气满湖山。
联镳远去閒寻胜，烂醉归来夜叩关。
但愿两宫千万寿，退公时得过云间。
具美堂
宋 楼钥
明光殿里早催班，亭午天街从驾还。
已听欢声传市井，更看喜色满湖山。
联镳远去闲寻胜，烂醉归来夜叩关。
但愿两宫千万寿，退公时得过云间。
具美堂是作者在故乡攻山所作的书斋名。这首诗，是作者在故乡闲居时，随着自己进入具美堂，领略主人家的湖山之美后所作。诗中描写了人们护卫两宫还京的喜庆场面，抒发了对两宫万寿无疆的美好祝愿。
开头两句写作者进入具美堂的情景。“明光殿”指帝王处理朝政的地方；“催班”指官吏按时报到。据《宋史·舆服志》记载：“驾临则明光殿引台省官，御史台引侍从。”由于南宋政权不断偏安江南，“朝见处”实际不存在“明光殿”了。“从驾还”，如遇皇太后或是帝后的寿诞或冬至等各种节日巡游四京(汴京、鄂、平江)“从驾则御史纠举百官”，“自非例，亦不许有官在内侍从”。诗中未说明是何等庆典，但从“催班”、“从驾还”等词，可以想象出这一定是重大庆典了。从“明光殿里早催班”也可以体会到作者作为文职官员在此时是感到荣耀的。作者此时在故乡攻山闲居，忽得此消息，欣然命笔，写了这首诗。
三、四两句是全诗的高潮。“已听欢声传市井，更看喜色满湖山。”两旬通过“欢声”、“喜色”的描述，进一步渲染了喜庆气氛。“湖山”本是故乡山水，如今“喜气满湖山”，更是增添了喜庆色彩。这时南宋朝廷在秦桧等人擅权后，虽经赵鼎、张浚等重臣的恢复，但不久又被韩侂胄所利用，许多人投机取巧、觊觎高位，政治并不稳定。作者在这样的时刻有感而作此诗，可能是有所寄托吧！
五、六两句写具美堂主人的游赏和醉归。“联镳远去闲寻胜”，句中的“远去”，是从“闲”字出发的，作者在堂中盘桓、吟咏、休憩、饮宴乃至醉酒以后，不免要出堂散步。他们去寻找值得一游的地方。“闲”字点出游赏是轻松的、愉快的；“寻胜”一词则更加明白。结联“但愿两宫千万寿，退公时得过云间”，对题面的呼应和忠君之意的表白。从这两句诗看，作者似乎原期望再度为用的。但他并未说明是不是为了这盼望而愿意退隐不仕；他在有利的条件下并未求一官半职；他仍愿过着从容不迫、游赏湖山的生活，因此，“退公时得过云间”句并非现实之问作答，而是诗意的回答。然而这个回答，也是作者的夙愿——为了两宫万寿无疆是可以答应的。由此可见这首诗具有深刻的思想性。它的思想核心就是希望天下太平，君臣和睦；同时也有自嘲的意味。
这首诗的艺术特色是善于描绘典型的细节并融情于景、情景交融。“亭午天街从驾还”，是典型的白描：“已听欢声传市井，更看喜色满湖山”，是典型的白描加景色的描绘与点染。整首诗抒发的思想感情都是“隐而显”的，没有一句直抒胸臆的作品可以相比拟。全诗的艺术魅力可以说全部体现在以景显情上，“亭午”、“明光”、“湖山”、“云间”这些景色都带有喜庆色彩和象征意义。作者把这些景物与“欢声”、“喜气”融为一体进行描写，更加鲜明地烘托出浓厚的喜庆气氛和作者的高尚情操。这表明善于描绘典型的细节和融情于景是作者艺术风格的基本特征之一。
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