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[宋] 楼钥
汉家武彻求神仙，方士搤揽多夸言。
蓬莱隔海不可到，属车方羊上桥山。
传闻黄旁久仙去，胡为有石高巑屼。
游谈不经理欲屈，谩言此地藏衣冠。
缙云自是仙窟宅，万壑千岩比如栉。
突然一石摩青云，造化应劳巨灵擘。
仙风吹堕碧莲花，玉井半空人不识。
望之不计几千尺，八柱擎天此其一。
伯夷制行高且孤，万世犹能立懦夫。
英魂凛凛今不死，化作此石山之隅。
横斜辙迹依然在，我亦何能穷古初。
仙都独峰
楼钥
汉武求仙太率妄，方士纷纷夸说谎。 蓬莱浩渺隔大洋，仙人驭驾水云上。 黄庭已仙不复返，石壁兀立何荒唐。 游谈无根空自屈，谩说衣冠藏栋梁。 仙都乃是神仙窟，千岩万壑森若画。 独峰孤拔摩青云，巨灵擘山运元气。 清风一拂碧莲花，不识此石何人镌。 仰望峰巅几千里，石柱擎天此其一。 伯夷清节高且奇，英魂犹能与山期。 山形犹似古贤辙，横斜无心自苍翠。 我何能穷古初迹，惟有英风激清吹。 这首诗是作者游仙都时，对独秀峰的赞美与凭吊。全诗以夸张的手法，极言独秀峰之高峻、孤拔、雄伟；又以仙人的出没、古贤的辙迹来比喻独秀峰之具有崇高的意义和高致的品质；这就赋予了一般性的景语以深邃而宏远的内容，体现出诗人自己对生命和意义的深厚感受和探索，含有惊世骇俗的信息和不可轻扬之气魄，与它所要颂赞和凭吊的对象是完全吻合的。古代读书人求功名正如作者所云“黄庭已仙不复返”，望其前程的远大；宦海沉浮、角逐名利使人心灵深受“不朽”意义的沾溉；这就赋予了本诗更深的哲理意味，是即景生情，也是寄托遥深，体现了古代文人崇高的人格追求与人生理想。同时作者也以自己的审美眼光对独秀峰作了高度精炼的描绘：它高耸人云，气势雄伟；它四季常青，山花烂漫；它石壁陡峭，无路可寻；它幽静清寂，“我亦何能穷古初”。这些审美印象都是对独秀峰的极生动的写照。另外全诗生动地表现出自己发现美的目光和生活情趣，虽“穷古初”，却又即目；虽即目却有所发现。“横斜辙迹依然在”，但却并不阻于有形的阻碍，“我亦何能穷古初”中的作者心中有一种怎样开阔、深广的情绪。这不仅表现了诗人的雅兴和创造力，也说明他有一种怎样开朗、豁达的心胸和气度！这种开阔的心胸和气度是只有精神人格得到充分体现的人才能具有的。读此诗可悟其中！
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