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[宋] 楼钥
满腔忠膜与嘉谟，空洞它无一物余。
有语莫非忧国志，欲行犹上荐贤书。
已欣勇退成清节，更喜高眠即故庐。
郎庙须公经济手，不应敛惠向南徐。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送倪正父尚书守南徐
楼钥
满腔忠恻与嘉谟，空洞无物更何如。 有语莫非忧国志，欲行犹上荐贤书。 已欣勇退成清节，更喜高眠即故庐。 郎庙须公经济手，不应敛惠向南徐。
送别诗很少不与自己怀古伤今、感慨万千相结合的，这是古代诗人相沿成习的一种习惯手法。尤其是仕途得志者的落泊故人于发迹前共事或亲交者尤其多。当此人荣耀腾达之日正是昔日朋友怀忧而临别之时。更何况当初常常聆听他们的逆耳之言呢！当送别友人之时不妨说些规劝与激励的话以便日后回旋用世之机，更无余赘可以交待的深情厚谊！于此同时不难触动有功名之心而无官职之累的朋友之失落感也！自古而今天下的事情并不因此少做。今之所谓正直清廉者固多出于此也！当然其中也不乏君子和小人之别而已。楼钥这首诗正是这样的情韵，正因如此他在规劝倪正父的话语中完全表达出这样的真情实感。
南宋中叶以后的宋孝宗是位较有作为的皇帝，他在位期间由于偏安苟安，只图享乐而已。然而由于内忧外患日益深重。使他又时常不免为当时国事而焦灼忧心，即位之初宋孝宗欲起用一位退职老臣正赶上这位大臣去世便只好作罢，此后便使朝廷深感老成之臣不可缺少，因此有许多老臣便重新被起用。楼钥的好友倪正父是一位有资望的老臣，在孝宗年间曾被孝宗面奏而未被起用而归隐。如今又重新被起用担任了地方长官，楼钥作为朝廷重臣当然要为他送行而赋诗了。
作者这位朋友个性突出又与众不同。本诗的首联、颔联突出表现了他的特殊个性。虽受君王多次请教询问一般朝官听宣力是很荣幸的事情更何况其中又极富感慨、谨慎小心逢迎话不轻易出口才近乎无过失（恐怕语言不当便是受猜忌之所），然而这位老臣却胸无大志、不善逢迎、不善钻营取巧、不善矫情饰性、不善巧言令色而只会直言极谏罢了！他空洞无物而又忠直可嘉的性格特征在诗中得到了充分的体现。
然而正因如此却也给作者留下了极好的机会，送别时说些激励劝勉的话便不会有什么牵强附会之嫌了！首联即点明题意交待送别缘由，颔联正因如此作者便顺势发挥劝勉之意。这里“有语莫非忧国志”之句正是点睛之笔。“莫非”二字含蓄着潜台词即指那些没有说的话也是忧国之志所在也！并非只为今日送别朋友而临时胡言乱语而已！这里作者套用了《史记 汲黯传》中汉武帝责问汲黯的话：“吾以服衣法令之故人召婴婴为内史，比诸三公子之用事者（春秋时齐国鲍叔牙、管仲、公子小白分别相礼治国三公子执政最著名）如何？”黯曰：“臣以文系疣，故言比三子；臣固知言不用，请以罢。”以此表明君相暗疏又延揽功臣急于急国家所急忧民所忧之心虽难觅即大言满天下之人必将倾尽诚信以期言归于好天下和美的理想正是正人君子皆以为然之意而已。古贤之所以终生欲以朝廷问罪“靖难”者为悲壮者也在于此故功业难成矣！当然这仅是作者对友人的期望而已。然而这番苦心并非任何人也理解得了的。“欲行犹上荐贤书”便说明了一切问题。前四句围绕送别时所言作文章劝勉之意表达得淋漓尽致也！友人倘若有难言之隐却说自己是大忠大义无所顾忌而行也是够吓人的吧！同时也更使这位友人钦佩自己而不致对不起国家的交情矣！所谓临别赠言也是包含着很深内容的肯綮所在也！至于如何不辜负如此厚爱及种种恩情于万一；也不致招来怀疑指责之事也就自然得体而尽情了！
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