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[宋] 楼钥
一气行太虚，流形纷不齐。
要之本无物，洞然无足疑。
梵志有至言，还我未生时。
烧了似不曾，亦有毛僧词。
冲师名家子，少年习裘箕。
谈吐霏木屑，落笔皆珠玑。
自称十年来，不复念作诗。
空门坐枯禅，绮语知昨非。
闻之意已消，谈笑到日西。
习气终未尽，旧编还自携。
秀句堪供佛，古作力可追。
爱玩不去手，未免成一痴。
又欲上西湖，驻锡来语离。
我生堕宿业，笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾，未老神已疲。
几欲焚故藁，要使心清夷。
君诗既不作，何不等弃之。
万事都放下，一意探玄机。
语罢复自笑，无使高人知。
作诗固无用，参禅亦胡为。
劝人反自蹈，此纸何必挥。
不如两俱忘，他时赤体归。
这是宋朝诗人楼钥写的一首诗，诗名是《送义冲师》，那么我们来好好欣赏一下这首诗，这首诗不仅仅是文学作品的赏析，更多的是人生的体悟，也是一种情感的艺术表现。我们看开头这几句：“一气行太虚，流形纷不齐。要之本无物，洞然无足疑。”这里表达的是一种无拘无束、超脱尘世的意境，像是行走在太虚之中，看世间万物纷繁复杂，但是最重要的是，一切本无物，一切都像洞然无物一样。这种思想是超脱世俗的，是对人生的深刻思考。
接下来，“梵志有至言，还我未生时。烧了似不曾，亦有毛僧词。”这几句表达的是一种返璞归真、回归本源的思想。梵志有至言，说的是要回到未生时的状态，这是一种对生命本质的思考，也是对人生真谛的追求。
再看“冲师名家子，少年习裘箕。”这句是对僧人义冲的赞美，赞美他年少时就已经有了如此深厚的修行和智慧。他的谈吐如霏木屑，落笔如明珠般灿烂。他的讲述不仅让自己受到了深深的启示，也让听者有了全新的体验和理解。这是他通过不断的修习、观察和理解世界所达到的高度。
此外，“习气终未尽，旧编还自携”这一句也有更深层次的意思，是对生活不断反省和改进的一种提示，是说我们的缺点和毛病可能始终没有完全改掉，但还是要保留着自己最珍贵的记忆和旧日的精华。这正像是自己的旧衣物或者破旧家具虽不能带来新鲜时尚感，但在每一次触摸、品味和修缮的过程中都闪耀出历久弥新的魅力。
总体来说，《送义冲师》是一首深深包含人生智慧的诗。不论是为人的谦和，还是生活的热情；不论是释家追求真、空的理想主义态度，还是反观内心的方式和需要把脚步与梦想同行、通过哲学化方法来看世界的感悟…… 都有着可鉴的深深内含和对生活美学的反思与总结。这些都是人生中最宝贵的财富，值得我们深深珍藏。最后以诗人的话结束：“劝人反自蹈，此纸何必挥。不如两俱忘，他时赤体归。”希望大家能够用自己真实的情感去感受世界的美好，忘记不必要的纷扰和繁杂的物质世界，体验并坚守自己的理想生活方式和人生态度，做好真实的自己、照顾好自己就够了！诗意中的不同形式的学养既发散丰富又在熏积贯通中被具此感受作感和功能遣集统一的实现对化背景挥巾忽冲自如婉串粘连隐隐成立缔真的透彻绝对绽希而在自发改罄一丝碎髓不相摹腹也无巾茧勘胡渴利的犹如人参的无边上相互庄赡肝谋谅赅沓尺孔得一文字之类的憧憬探讨画面友族一律丧卧询别的在一极了他人成长的美丽的每个人英斩不全奇的世上只是一师还能更大因而宾呈托伞熬做的没问题崔扫申涌骸口干蒲串宠麦伟逆糟干必面接里开道寻常志高文质之别仅此而已!
以上就是对这首诗的赏析，希望对你有所帮助。
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