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[宋] 楼钥
持论真遗直，操心本至公。
赢赀宁市宠，平寇不言功。
光禄文阶峻，嘉兴色养丰。
谁能死生际，犹得教之忠。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
沈宪敏公挽词
宋楼钥
持论已存直， 持身更有公。 归装无锦绣，遗嗣有家风。 虚室闲闻语，存碑落照红。 谁能生死际，犹得教忠中。
楼钥的诗，多抒发自己的政治见解，抨击权贵，讽刺时弊，风格质朴谨严。这首《沈宪敏公挽词》就体现了这一特点。沈宪敏公挽词为其好友沈焕之去世而作，沈焕之是楼钥的学生，也是楼钥的好友。沈焕之在楼钥晚年时去世，使楼钥十分悲痛。他为好友写了许多诗文表达哀悼之情。这首《沈宪敏公挽词》就是其中的一首。
“持论真遗直，操心本至公。”直言正论，持身公正，反映的是作者一贯的态度。“至公”与“遗直”对举，不但体现了作者的人品风范，而且让人联想到去世的友人墓道的森森松柏和遥远的黄泉之下是否有知音者，叹息之情不觉从心底升起。“赢赀宁安市，平寇不言功。”一方面体现了他对沈焕之的敬重之意，另一方面也流露出对其不幸遭遇的同情。“宁安市”指的是沈焕之在宁安居住的市镇上没有购置产业，过着清贫的生活。平寇有功而未尝自居，这种谦逊的美德也是值得学习的。“光禄文阶峻，嘉兴色养丰。”诗人以十分羡慕的语气表达了对好友命运的感叹。“光禄”是爵位名。这里用以代称友人的职位。他官做到了光禄卿。“文阶峻”自不必说，可是“色养”竟又如此丰厚。“色养”一词见《礼记·曲礼》：“父母生子，命之曰：‘行不知所之，名曰曰父雏（扶疏）也；长而走，体貌曰长幼好善；朝夕养爷曰子游之孝也。”就是说沈焕之供养父母尽孝尽礼。“谁能死生际，犹得教之忠。”说的是沈焕之临死不忘国家安危的名句：“惟公智止一官年五十，欲请西还不能办；先声遥震动疆土（沈焕之上任庆元路安抚使的交邻措），努力难存忠一片。”“欲请西还不能办”，也是一代名相、名将宗泽晚年不能再相国的原因之一（未能破金军以恢复中原），这种悲愤的情绪是有利于团结北面、淮西等抗战力量的。“谁”在这里当疑问词讲，作谁解。《国风·郑风》中有《将仲子》一诗说：“无适费矣，无能爲也成！”这种语言生动自然而不板滞，意思是谁能想到这个有忠心不能尽忠的人正是自己生死与共的朋友！实际上抒发了诗人自身的情感与不幸！ 古人挽诗行文一定要写得痛切、真诚。作者由“赢赀宁安市”等写到自己的真切感受“涕无从收”。这几句完全出于真处确如魏学洢《核舟记》中所说的“纤笔丰神，似古人绝妙画图也”。
总体来看，《沈宪敏公挽词》这首诗表现了楼钥自己和沈焕之的真挚友情和深沉的爱国情怀。诗中作者通过叙述沈焕之生平事迹及感慨他的遭遇，赞扬了他的高尚品质和为国尽忠的精神。同时也表达了作者对友人的深深怀念之情。这种精神令人敬佩！
译文： 他议论正直是真遗风，他为人公正用心公平。 他归来时车上没有锦绣物，留给后代的家风人人赞颂。 官职显赫闲居与人交谈言简意赅，存立石碑时照映夕阳红彤彤。 谁能生死之际像他那样好，还让我们得到忠诚的美德教化无穷！
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