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[宋] 楼钥
通地通天只个中，千岐虽别大都同。
两家偶尔流传盛，一贯临之内外融。
欲境扫开心在我，浮云散尽月当空。
感而通者从来话，不感须知自有通。
下面是我根据要求写的赏析，希望您能喜欢：
此诗写闲适处，传达了融通理趣，既清净无为，又内涵万千的世界。通过虚静以养性、自我反省而感通这一理论为线索引出其开阔世界——静态的内环境和动态的外环境及其合一之美的构思艺术高超自然，包罗宇宙之万千于具体二字。“通地通天”其实反映出的便是主体以一颗通达的素心以万物与我一齐作为宽恕境界原则处理生活中的人与物是关系的简单而又深刻的概括。
首句说燕居之所的简朴，“通地通天”即无遮无拦之意，用“只个中”加以强化，实为言简义丰。接下来，作者以大视野，从居所的“通”字再及于人的思想行为的“通”，一通百通，无所不包。从建筑到人生态度，皆以“通”为旨归。这种通达无碍的境界，这种以虚静之心体察万物，洞察世事人情的理趣，在楼钥诗中并不多见。
诗的结尾两句更是意味深长。“感而通者从来话”，此句承上两句对宇宙人生的哲理思索，更深入一层，表明人的思想的交流、思想的通达、感通的乐趣在于能够从世间万物中参悟宇宙的真理和人生真谛。所以，诗人在这里也鼓励友人，若没有感通，便自己寻求那能使人感通的道理。“不感须知自有通”，既是说对寻常事物中蕴含的道理要有敏感，同时也有一种含蓄的提醒：世上并非万事万物都一通百通，对于不能理解的事物或道理无需强求自己一定要懂，有时候不是你的心与它有隔阂，而是你的心还不够宽广和敞亮。这也就是“曾无逸郎中名燕居曰和”的精神所在了。
诗风平易淡雅，“平淡不奇之处全在于深至”，体现了作者哲理思索的深至。诗歌透过文字又融入了温厚的人文情怀。体现了诗人将佛学、道家等哲学融入诗歌中的高超技艺和本领。同时也展现了诗人的书法修养之高。此诗虽写于楼钥晚年之时，但全诗文字朴实，意趣高远，富有一种内在的韵味和神采。
总的来说，这首诗是对一种融通、虚静、包容、自由的精神世界的赞美和追求。同时也在劝诫世人要有一种对万事万物要有一种深层的感知能力。字里行间也体现了作者自我在社会生活和精神追求中的安逸平和的状态。诗歌思想主题集中鲜明突出体现了儒道互补的人生哲学。其中不乏积极的人生哲学是能够给当下的我们一些人生思考的启示。总的来说，此诗表现了一种境界的理想化状态——这是儒家的儒家思想能然与物质生活上富裕环境所可能形成的涵养而成的心性安宁和谐的乐趣之美的一种努力。对心灵的感悟、对话等思想和人文艺术对现在人的内心焦虑问题应该是很有意义的可以尝试探究它会有裨益于今人树立正确的社会观念，理解人性生活的其它层面 。
以上内容仅供参考，阅读整篇古诗后理解会更加深刻。
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