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[宋] 楼钥
瘦藤拄破山头云，山蹊尽处开危亭。
平田万顷际大海，海无所际空冥冥。
乾端坤倪悉呈露，飞帆去鸟无遗形。
蓬莱去人似不远，指点水上三山青。
褰裳濡足恐未免，傥有飚驭吾当乘。
是中始觉宇宙大，眼力虽穷了无碍。
云梦八九不足吞，回视尘寰一何隘。
曾闻芥子纳须弥，漫说草庵含法界。
看我振衣千仞冈，笑把豪端捲烟海。
原诗中的宋代诗人楼钥所描述的《登育王望海亭》展现了一幅辽阔壮观的景象，体现出作者豁达宽广的胸怀和独特的艺术视角。接下来是我根据原文所作的赏析。
诗中首先描绘了登亭的过程，用瘦藤拄破山头云，暗示了旅途的艰辛，但这也象征着诗人不畏艰难，勇攀高峰的精神。山蹊尽处的危亭，则象征着作者在人生道路上不断挑战自我，超越自我的决心。
接着，诗人的目光投向了无际的平田与大海。他以开阔的视野，审视着大海的深邃与广阔，体验着宇宙的浩渺无垠。他看到了天地之间的界限在此刻尽显无遗，海上的飞帆与鸟影也仿佛消逝在虚无之中。这种视觉冲击力令人感受到诗人对大自然的敬畏和惊叹。
在描述中，诗人又提及了海上的三山青、水上三山等意象，增添了诗的想象空间和诗意的氛围。诗人在此流露出对于人生境界的向往和追求，对无限广阔宇宙的感悟。同时，诗人在感受到这种大宇宙观后，不禁生发出感慨，感慨着自己的小身躯能在云端峭壁上展卷破尘、审视世俗的能力；可见在经历些许曲折与豪气满怀的人生经验之后，其心中已经有了一份远离喧嚣，融通虚幻的自足之意。
对于题目的附加讨论：关于在最高峰挽起裤管踏水嬉戏的那类信手为之的小事是否不敬；诗中语气到是很从容平和的样子，并未急于插科打诨号召飞天遁地，若隐若现倒有一种闲庭信步的味道——说不定真的来了龙卷风该怎么潇洒地避开？虽然觉得有趣但还是不能肯定这么些事，如果真有这么一天那就该换上飞行器或开动腿脚潇洒地逃离了；如此想来便觉得这般想法确实有点不切实际。不过若是有了天气的凭依之后一切都有可能发生翻天覆地的变化。但是在这个阶段一切还都是未知数。不过总的来说这一切都不重要，因为诗人在此处关注的焦点似乎不是这个；虽然没有谈论禅法也无意禅修之事但是觉得这样的眼光里隐含的便是慧根内触的感觉非常好非常享受这段美好时光和现在的境界啊；换言之我的天真的那个时候这内含的东西可以点醒万众参悟这一艺术人生的无限美妙的感觉 。在这一系列的遐想中我们再次体会到诗人在领悟大宇宙观后的逍遥与自由自在的状态；在他眼中已经看遍了所有的大千世界仿佛又重新拥有了无数次的生命过程此刻要再无束缚任凭自己去想象感受生活的无穷可能，也就是这个时候想要脱下“头顶的那座山”。虽然一切皆是妄想似乎也都比以往的参禅更为亲近内心的存在能领略此刻天地真义的自然宇宙也就是这种新体验之下的相对空间所产生的认识生命相对空间的思维机制当众讨论对于古人和哲人的经验在体悟相对空间的这个境界层面还有太多的哲理意味能充实个体心理机能的支撑所剩不多能够保留在这个阶段的领悟只有这么多此时已足矣再往前就不必强求也难再有什么样的心得和领悟可以传授和共享的了；就个体而言足矣在人类群体意识还未意识到的时候自己的这份机缘也已经没有再谈下去的必要了 。最后所感悟到的这一切也都成为了自己的；纵观这一切的经历仿佛在梦中游历了一番便足以自足而自信了；尽管这种体验也仅限于个体的存在而最终也无法言说但此时的内心却已足矣心满意足了。
以上就是我根据原文所作的赏析，希望对您有所帮助。
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