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[宋] 楼钥
晓出都夺暮入山，杖藜萧散易开颜。
松风五里未行尽，隐隐疎钟紫翠间。
佛日山
宋 楼钥
晓出都门暮到山，杖藜行处自开颜。
松风十里未行尽，隐隐疏钟度紫烟。
佛日山，在浙江鄞县东十五里，南宋时为庆元府治，即今宁波东钱湖附近。山上有瑞石楼、补陀洞、明月池等名胜，而以石壁佛光，最为奇特。
首联写诗人清晨出都城，傍晚到佛日山的过程。诗人将这一过程作为人生旅途的象征，不仅感慨万千。这里说“晓出”“暮入”，也暗含从早至晚的时光流转，表现诗人从早至晚漫步佛日山，细细品味瑞石楼等名胜情景。“夺”字写出了佛日山风景之特异，这样美好的地方一经推出，就顿然唤起了人的全部兴致与欢乐。诗人对于一路风光的欣赏显然感染了在场的同游者。诗中的“杖藜萧散”即持藜杖意兴闲适自得的状态之意，它所表现的是诗人步履轻快，容态舒闲的形象。“易开颜”是说自己本来早已习惯了宦途的起伏升沉、悲欢离合，一切付之淡然一笑，随遇而安。但此次来到佛日山，置身于这优美的山水之间，自然更加陶然自足，“开颜”则表现了这种满足的心情。三、四句即写佛日山景。“松风五里”是说五里以外仍有松风声，显系夸张而就的设想或虚构的夸张之词；极写山中之静谧与宁寂之程度；“隐”“度”相对；亦静亦动。再加上中间“松风”、“疎钟”、“紫烟”的色彩，同时共同构成的清新宁和而略带寂寞的整体感受则是难以言说而了然于心的。
全诗以写意为主，处处是画，处处又是诗。诗中未出现的佛日山景一一浮现在读者的脑际；而诗人的形象也隐约可见：他悠然自得，举止闲适，流连忘返，宠辱皆忘。
全诗在语言上简洁明快，节奏轻快。风格疏淡隽永，堪称一幅山水简笔画。诗人对这佛日山的游览感受不仅愉悦了自己的身心，也净化了灵魂。
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