登录
[宋] 杨时
郑公嵇阮流，野性本麋鹿。平生傲羲皇。白首就羁束。大寒客无毡，官冷饭不足。顾予支离人，攘臂受余粟。江鱼尾盈尺，饱食胜梁肉。荆山富樵苏，丈室有余燠。顽疏愧前哲，所得逾往躅。谈经追时好，俯爷负愧忸。流光逝不反，愁鬓日改绿。世道劫火燃，不燔乃良玉。晚交定难恃，云雨手翻覆。官居真蘧庐，束担聊托宿。求田意虽鄙，此计正宜速。归寻谷口耕，胜卖成都卜。坐想带经锄，倚耒听布谷。
《荆州偶作》赏析
在杨时的诗中，我似乎看到了那个繁华却又清雅的宋朝。诗中的场景，情感，甚至人生态度都令人深感其情深意切。
“郑公嵇阮流，野性本麋鹿。”这里杨时以高人隐士自诩，他像那自由的麋鹿，一生不屈于世俗，向往着自然。他如嵇康、阮籍般狂放不羁，傲骨铮铮。
“大寒客无毡，官冷饭不足。”然而，生活的困顿与冷酷使他不得不屈服于现实，他成了那大寒中的客人，无毡御寒，官冷饭疏。这是他人生中的一大苦楚，也是他不得不面对的现实。
“江鱼尾盈尺，饱食胜梁肉。”然而即使在这样的困境中，他依然保持着乐观的态度，他认为，江鱼虽小，但饱食之后胜过精梁美肉。这是一种坚韧的生活态度，也是他对生活的独特理解。
“世道劫火燃，不燔乃良玉。”对于社会的人事变迁，杨时有他的深刻见解。他理解，人生就像一场劫火，每个人都可能在劫数之中。但正如他一样，良玉不烧，坚定自我。这是他的生活智慧，也是他的人生态度。
总的来说，《荆州偶作》表达了杨时那种坚持自我，坚韧不拔的人生态度。无论环境如何困苦，他都能保持一颗平常心，以乐观的态度面对生活。这不仅是他的智慧，也是他的人生哲学。他的诗如其人，使人深感其情深意切。
翻译现代文：
郑公嵇阮般的豪放不羁，我本性如麋鹿崇尚自然。一生傲视羲皇，如今白首却受羁绊。在大寒中客居他乡无毡可御寒，官冷清连饭也吃不饱。看杨时这个瘦弱的人儿，竟会振臂接受余粟。江鱼只有一尺长，吃饱了它比精梁肉还要美味。荆山多的是柴草与乱草皮，我住的屋子倒还暖和。我这个顽钝的人儿愧对前贤，收获却超过他们的脚步。追逐时髦谈经却遭到讥笑，心中充满惭愧和不安。时光流逝不再回，愁得两鬓白发日益变黑。世道像劫火烧个不停，不烧掉才是真正的好玉。晚交的朋友也不能信赖，人性如云雨变化无常。做官居处真像旅社一样，暂时寄身聊且容身宿。虽然想求得田地是鄙陋的欲望，但这个愿望却正是应该急速实现的。归去寻找谷口耕地做个农夫，胜过出卖成都的占卦谋生。想象着带经锄在身、斜倚耒耜听布谷的场景。”
希望以上回答对您有所帮助。
微信扫一扫
杨时诗词推荐