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[宋] 杨时
行藏须信执中难，时措应容道屡迁。
一目全牛无肯綮，騞然投刃用方安。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
行藏须信执中难，时措应容道屡迁。 一目全牛无肯綮，砉然投刃用方安。
这首诗是杨时对“中斋”的自我警醒之作，也是他自己的艺术心得。杨时以“中斋”为名，其实并非其名，而是其号。他以“中斋”为名，是因为他与陈莹中交好，而陈莹中的号就是“中斋”。然而，此诗的创作却非出于偶然，而是杨时对自己的人生观、艺术观的一次深思熟虑后的艺术创作。
首先，从字面上看，“行藏”是《论语》中孔子评价周文王的话：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。后之视今，亦由今视昔”。它意味着对往昔行为、思想和行为进行重新审视，对今天和未来的方向和行为做出明智的决策。同时，“行藏”也暗含着对“执中”的追求。“执中”即坚守中道，不偏不倚，恰到好处。这是儒家思想的核心之一。
其次，“时措”是指如何在适当的时间和场合采取适当的措施。“道屡迁”则表明了杨时对“道”的理解——道是无处不在的，无处不有的。尽管随着时间和环境的改变，“道”也会发生变化，但是无论何时何地，只要有心，“道”总能被我们发现。这就是诗人所要表达的人生态度——既要遵循道德原则，又要随物赋形，因势利导。
最后，“一目全牛无肯綮”和“騞然投刃用方安”，是诗人对艺术实践的深刻理解。在艺术实践中，“一目全牛”意味着对整体的理解和把握，“无肯綮”则是指无拘无束、自由自在的状态。“騞然投刃”则是指艺术实践中的得心应手、游刃有余的状态。“方安”则是指此时此刻的安然自得、心满意足。这两句诗表达了杨时对艺术实践的深刻理解——艺术实践不仅仅是技巧的掌握，更是心灵的自由和精神的满足。
总的来说，这首诗是杨时对自己的人生观、艺术观的一次深思熟虑后的艺术创作。它既是对自己的自我警醒，也是对他人的一种启示——在人生的道路上，既要坚守中道，又要随物赋形；在艺术的道路上，既要掌握技巧，又要追求心灵的自由和精神的满足。这是一种既深刻又朴实的人生哲学和艺术哲学。
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