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[宋] 杨时
圣贤千古愧难攀，力学方忧敢自閒。
顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间。
平生拙计心长在，解带高风志未还。
捧檄于今非得已，漫劳魂梦绕溪山。
宋代诗人杨时的《次韵思睿见寄》是一首非常有深意的诗。诗人通过对自身处境和心态的描述，表达了他对人生的深刻思考和对友人的深深感激。下面是我对这首诗的赏析，同时也附上现代文译文，希望对您有所帮助。
赏析：
首联“圣贤千古愧难攀，力学方忧敢自閒。”诗人首先表达了自己对古代圣贤的敬仰和愧疚之情。他觉得难以攀登圣贤的高峰，这既是对自己能力的自谦，也是对圣贤智慧的深深敬仰。而“力学方忧敢自閒”则表达了诗人对学问的热爱和追求，他深知学习的重要性，不敢有丝毫的懈怠。这一联表达了诗人积极向上的态度，对学识的敬畏和对未来的坚定信念。
颔联“顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间。”诗人讲述了自己长期以来淡泊名利、远离世事的情形，“久抛声迹外”说明他已经放下了对名利的追求，淡然处之。而“惭君犹挂齿牙间”则表达了诗人对友人的感激和敬意，他觉得友人还在谈论他，是对他的肯定和赞赏。这一联既表达了诗人对友人的感激之情，也展现了他的淡泊名利、超脱世俗的品格。
颈联“平生拙计心长在，解带高风志未还。”诗人表达了自己对人生的态度，他坚信自己的志向不会改变，就像解下腰带的风一样，无拘无束，自由自在。然而，“未还”二字又流露出诗人深深的遗憾和无奈，他无法实现自己的理想，这使他感到痛苦和无奈。这一联深刻地揭示了诗人的内心世界，也展现了他的坚韧和执着。
尾联“捧檄于今非得已，漫劳魂梦绕溪山。”最后一联，诗人讲述了自己接到官府的征召文书（檄文）的无奈之情。“捧檄”意味着他不得不去做他不愿意做的事情，这是他的无奈之举。然而，“魂梦绕溪山”又表达了他对家乡、对自然的深深眷恋之情，他会在梦中回到溪山，这是他对家乡和自然的思念之情的体现。这一联将诗人的无奈与思念交织在一起，更加深入地揭示了他的内心世界。
整体来看，这首诗展现了诗人积极向上、淡泊名利、坚韧执着的人生态度，以及对友人的感激之情和对家乡、自然的深深眷恋之情。
现代文译文：
在这个充满竞争和压力的社会中，我时常感到自己如同攀登千古圣贤的高峰那样力不从心。但我仍然坚持努力学习，不敢有丝毫懈怠。我已经远离了社会的喧嚣，放下了对名利的追求。然而，我仍然感激你对我的关注和赞赏。我坚信自己的志向不会改变，如同解下腰带的风一样自由自在。然而，我无法实现自己的理想，这使我感到痛苦和无奈。如今接到官府的征召文书，我并非心甘情愿，但我会努力去面对。尽管如此，我仍然会在梦中回到家乡和自然，那里有我深深的眷恋。
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