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[宋] 杨时
身游羿彀偶相逢，安得初终若駏蛩。
道学未容窥阃奥，吏师应许叩邻封。
萧条此意君谁问，落拓微官我更慵。
卢白回旋真戏事，傍观无用气填胸。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
寄湘乡令乡世贤
身游羿彀偶相逢，安得初终若駏蛩。 道学未容窥阃奥，吏师应许叩邻封。 萧条此意君谁问，落拓微官我更慵。 卢白回旋真戏事，傍观无用气填胸。
作者与湘乡令不期而遇，但相聚时间很短，只能自始至终陪伴他。他很想从道学方面与他深谈，却因对方不肯而罢。对方做官的地方很远，难以登门拜访，他惆怅地想到自己从师访友的苦衷，又无法向对方倾诉；而自己不过一微末小官，慵懒地以微官自嘲。从卢生“长安市上酒家眠，醉后不知天壤阔”的俗吏，想到“黄鸡白酒，夫耕妇卖”的乡村官。作者不愿成为那种庸俗无聊的官吏，他很为这些想法苦恼，情绪十分激动。但是，“一腔无告之气”，对了解内情的人来说，未尝没有好处。所以尽管自己与对方素不相识，他也用打油诗的方式给对方写了一首《戏为六绝句》去安慰他。现在读起来还是如此。在这一点上说，这首诗的艺术成就似乎超过作者的《六绝句》。
作者自称“诗似六朝体格稍高健”（《勉复斋集》卷十三《跋岳州胡尚书诗后》）。清人吴之振说他的诗“骨秀”（《宋诗钞·剑南诗钞序》），也符合实际。但是从这一首来看，尽管字面上不那么平淡朴讷，内在的情韵却还是平淡自然的。也许这正是剑南诗风的一个特点吧。
在“吏师应许叩邻封”句下，作者自注云：“仆虽拙于世用，然遇长者令长必与治道出处为夜话。”由此可见这首诗的思想基础和艺术渊源是元、明两代相当流行的随笔体诗话及明代通俗讲唱艺术——话本（题名为“寄湘乡令乡世贤”的《卢生传》就是一例）。不过这首诗的情韵、意境毕竟不同于那些专为娱乐而作的小说、戏曲之类。它毕竟还保有作者自抒怀抱、论议古今、直抒胸臆的诗味。这又是作者的“自得”之处。
至于对这首诗的赏析，我可能更看重它所表达的思想感情和表现出来的艺术风格。因为这两方面在很大程度上决定了一首诗的价值。这首诗在思想上比较积极，在艺术上比较率真，所以我还是比较欣赏的。
译文：
命运坎坷恰逢乱世，与你相遇相知真是巧。 如何始终坚守道义，不随波逐流改变心性？ 我的道学不足以参透您的内心深处的想法 ，却可以在作官之道方面讨教 。 我现在身无余财无从问候你，（我对）现在这样的职位也很厌倦了。那些追求名利的事真的很虚浮不实，根本不值得为之而奋斗，也没有什么可为此愤愤不平的。
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