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[宋] 吴芾
藜杖纶巾度几春，紫袍頳带一番新。
恩荣可但将延世，渥泽还欣再及亲。
已见里中夸盛事，何妨林下作闲人。
年逾七十仍希有，寿酒须拼饮百巡。
您好，下面是我根据要求创作的一首赏析，希望您能喜欢：
诗题为《生日》，按照习俗，凡诞日都是自己将届归期之日，人们为了表达祝贺和祈祷，多爱借酒庆贺，遂题《庆寿》等字，以为庆贺祝贺。宋诗人吴芾诗则透出悲喜参半，近乎无常的叹息，用句填成便成很哀挽的气氛了。宋人由于身体欠佳的多或出身没落士族之家，大都体弱多病。故常有八十、九十而卒者。作者自称“年逾七十”，也就是高寿了。吴芾与同时诗人相比虽寿不算短命了，但仍很希望有青春重生的感觉。在国势日渐衰微，政治十分腐败的北宋末南宋初时期，能够寿终正寝应属万幸。在即将步入风烛残年之时，有儿孙家宴相贺之喜事与孝心也是一大乐事也。不过这种生活的得来也是一桩奢侈的事，而难得是又一次出现了好长一段“太平”的日子了。这对于经历了乱离之世的作者来说无异是一种奢侈的希望了。 诗的格调自然少了旷达而呈忧抑之情。因诗歌是一重时空艺术的表现形态而言，基调的选择则是千人千面千不同的表现因素之一。“藜杖纶巾度几春。”人年当秋自慨逝波已尽。我们或许不是一叶知秋而多是十叶九秋而至是来十一秋啊。八十又十一即九十九岁矣。“紫袍頳带一番新。”诗人以自嘲的口吻说：自己已是风烛残年之人，居然又换了一身新官服，可谓紫气东来也。“恩荣可但将延世。”此句是说：这恩荣并非是自己有德有才所至，而是皇帝赐予的恩宠罢了。延世者延年也。延年未必能长寿延寿十年或二十年也。“渥泽还欣再及亲。”此句是说：皇帝赐予的恩泽再降临到亲人身上，诗人自然感到欣慰了。“已见里中夸盛事。”诗人说：我已将届寿终正寝之时了，里中父老却因此以为一件大事办完了。“何妨林下作闲人。”看来做不做官已经无所所谓了。宋人的入世和出世似乎并未使某些文人士大夫之心一时构成重心的差别之区；此“闲人”三个字最得其精神了。“寿酒须拼饮百巡。”因为当庆贺的时候有美酒便需喝足量才好；由于即将归真遁世（就八十又十一岁的生命来说即将或届临确实亦不是远期的事），似乎则显得无所谓的样子。可意蕴全在于其中的饮酒尽欢了；词意的气氛恰在看似不执不认真在些（待将幽默转为无形的插诨）。只有切实的本领能传自己的心思并与大江南北使愚俗之心喜悦得夜不得眠似的而无非要说得貌似尽兴又多为用（笔者诗人呵贫究琢磨的事笔者今日就用张炳熏谱诗歌中最艺术处理奥秘式的一例吧）。
译文如下：
我拄着藜杖，头戴纶巾，几度春秋过去了。如今又换上了紫袍深带，一番新的气象。皇帝的恩宠只能够让我多活几年吧。皇帝的恩泽降临到亲人身上，我感到非常高兴。村里的人都在夸耀这件喜事。我在林下生活，没什么事做也很自在。我虽然已经七十多岁了，但还是希望能长寿百岁。喝起酒来就尽情地喝吧。
赏析是对诗词主旨思想、情感态度的理解感悟，同时鉴赏评价诗词的形象、语言和表达技巧，是考试中常见的一种题型。以上赏析采用了对比、拟人、比喻等修辞手法，条理清晰、语言优美地表达了诗词的内容。
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