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[宋] 吴芾
七十康强自古稀，年登八秩有谁宜。
寿钟贤母人难及，庆袭佳儿世共知。
荣养已为人子范，清规还作女流师。
彩衣更戏兰阶下，遥想慈颜笑解颐。
古稀之年的身体强健，自古以来就不多见，八十岁高龄还能如此健康，除了您还有谁更适合？您这位贤良母亲所享高寿，为天下人所羡慕，儿孙晚辈的荣耀也与您同在。您虽身在荣华却处处为人作范，您清雅庄重的行为更应成为后世的楷模。看着孙子孙女们穿彩衣在台阶下嬉戏，仿佛看见您面带笑容，福寿康宁。
赏析这首诗时，我们首先会被诗中那悠然自得、平和恬淡的气息所吸引。诗中并没有用华丽的辞藻和夸张的赞美之语来夸赞对方，只是平淡之中便展现了那位已然年届八旬、鹤发童颜的寿星，通过对母亲赞美的自然流露来体现了家庭的融洽和谐以及寿星的内心欣慰与安详。透过诗词意象的描画，读者能够体会到的就是一位道德品质完美、气韵康健的老妇人形象。
“七十康强自古稀，年登八秩有谁宜。”这两句诗首先表达了诗人对寿星健康长寿的惊叹和赞美。七十岁还能保持强健的身体，这在古代是很少见的，更何况是年届八旬的人。诗人用“有谁宜”来反问，更加突显了寿星的难得与可贵。
“寿钟贤母人难及，庆袭佳儿世共知。”这两句诗进一步赞美了寿星的贤良母性。她的母性之“寿”，不仅为世人所不及，更是无人能及的，这是对她的高度评价。而她的子孙也十分优秀，世人皆知，这是对她教子有方的肯定。
“荣养已为人子范，清规还作女流师。”这里赞扬的是寿星的为人处世的榜样作用。她的优雅举止庄重持成，对人充满爱意与包容，既是一种优雅的女性之美，也是后世的典范和楷模。
“彩衣更戏兰阶下，遥想慈颜笑解颐。”最后两句描绘了寿星家庭的欢乐场景，以及寿星面带笑容的幸福场景。在阶下子孙们穿着彩衣嬉戏玩耍，这让诗人遥想寿星脸上的笑容和内心的满足与幸福。
总的来说，这首诗通过对寿星一生的赞美和对家庭和睦的描绘，展现了家庭的美满和谐以及长寿的美好寓意。这种美满和睦是源于母亲的影响和教育，这种母爱如同光照儿女们的生命之路，照亮了家庭生活的每一个角落。因此，“荣养已为人子范，清规还作女流师”是对母亲的最高赞美。这也是我们每一个人都应学习的家庭生活的真谛。
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