登录
[宋] 吴芾
僧中有高僧，士亦有高士。
我虽不为高，心粗能知止。
师是个中人，特患不为尔。
何幸我与师，俱是隣家子。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在宋代众多僧人诗人中，吴芾是一位颇具特色的诗人。他不仅是一位虔诚的佛教信徒，而且也有儒家的仁义之念在胸中。这首诗中他赞美了他的友人一个“高僧”的隐逸风度，而同时也展示了另一位“高士”的风范，通过隐逸情怀的比较，反映出自己不追逐世俗、功名利禄的高尚情怀。
诗的开头即说：这里的和尚高明超群，如同古代那些品格高雅的士人一般，我也有同样的不慕世俗功名的操守情怀，贪恋世俗的人们或会被称为聪明英敏之士。其实可能很少知道官场上儒者的乏味而生活中的洒脱达观也能超尘俗！这般透彻的表达可媲美得之他人的形容于过虑或者听说过要判断这一切的高低迥通方可不测的高度可也许体会到人生的真谛。
我与这位高僧都是性情中人，我们之所以没有出家为僧，只是因为未能达到超凡脱俗的境界。我们之所以没有出家为僧，是因为我们没有达到超尘俗的境界。而这位高僧之所以没有出家为僧，是因为他能够控制自己的欲望。
“师是个中人”一句，点明这位高僧是超凡脱俗的人。“特患不为尔”，说他的这种境界难以达到，因而深以为苦痛。这个苦痛正好为下面两句做了铺垫。“何幸我与师”二句表达了知己相遇的喜悦和欣慰，并再一次表达了不追名逐利的超然情怀。我与这位高僧都是性情中人。我也正是与那些恬退闲雅之人保持着相似的爱好感情古色淡香之所以是我们庆幸的不过是古人都盛称水南真是若由金像才会是无过乐生坐位的常常能在村里沙门的羡呆学习便是请利抱李之术钻盈管理情趣这才象那种垂然就会洋洋。只不过山气之所以欲深、人情也古淡而会景独宜我今邂逅会得妙谈而已故时人不能会知，也就不足为怪了。
他从山岩幽静处找寻知音，在平淡中寄托自己的心境。“我”送友人上路，再次强调彼此情怀的一致：“师虽身入山中，而心入自然，自由自在地感受着山林的美好。”所以最后诗人在山水间感叹“安得常如此”。显然这里又一次强调自己“知足”之志。对于陶渊明、吴芾这类具有特色的诗人来说，“隐逸”已经不再仅仅是清静悠闲的代名词了，而是“淡泊以明志，宁静以致远”。
这首诗是吴芾赠送给友人的诗作，表达了诗人对友人的赞美之情和对友人的鼓励之意。同时，这首诗也表达了诗人自己的高尚情操和超然情怀。在宋代文人的心目中，“隐逸”已经成为了一种精神追求和人生理想。吴芾通过这首诗表达了自己对这种理想的向往和追求。
以上就是对这首诗的赏析。
微信扫一扫
吴芾诗词推荐