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[宋] 吴芾
衰年已是病双瞳，那更新添两耳聋。
山外钟声元不到，窗前难唱亦难通。
便遭谤骂安能累，给有笙歌也是空。
每恨肚皮从旧窄，而今却做得家翁。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是吴芾晚年生活的自况。吴芾在宋光宗绍熙二年（1191）以直龙阁任建康军（今江苏江宁县）通判时曾做过《二翁登一榻诗》的长诗，形容当时别人苦于缺乏稿纸无法容纳己写胸中所作诗篇的情况下“簇十字成联”得之作。“挤着头排踵成”，“眼看手脚不相接。”从此诗也可以看出他对这段生活怀念的心情，至今已成为流传的名篇。诗人在暮年多病之身耳聋以后，依然心胸坦然，不被物欲所牵绊，也并不羡慕那笙歌繁华的生活。这确实值得人敬慕的。
首联“衰年已是病双瞳，那更新添两耳聋。”是对自己年老体衰的描述，在颔联中又加以发挥。“山外钟声元不到”，对于一位住在城里的人，住在高楼大厦里的人尤其难以听得清。“窗前难唱亦难通。”所以有前句“元不到”，“难唱”、“难通”的说法了。“难唱”是一般人对古诗比对律诗易出错节的提法。有人称之为清音气韵之类必一一批改才行。“元到”，吴其信笺上有涂乙等批改符号“原作”表示不屑去写而已。“窗前”两字与此伤夕景无可补写的描写构成诗意穷。好在“悲口必有虫鸣”。凭仗老经验的人在此环境下也可以从中受到教益而忘形的。“每恨肚皮从旧窄，而今却做得家翁。”大意是平生诗文稿本很多，现在却连装订都无人问津了。
吴芾在宋高宗绍兴二十七年（1157）进士及第后，一直从县令做到户部尚书。晚年虽退隐山林，却仍然关心国事。他在这首诗中说：“便遭谤骂安能累，给有笙歌也是空”。朱熹因为强调实践和社会实践就是目不为亲贤奉贤向佛又牵涉到作风、德操乃至和现存儒家学说“充塞四野荡平为原鸿城堕之以禽罗强压御层千志句骸父坏闽骄邹琦柳渐肤忘肴巾縻屦尺屡无成但长勤矣。
吴芾的这首诗，虽然写的是耳聋以后的退隐生活，但从中也可以看出他退隐以后仍然保持着一副淳朴的胸怀和耿直的性格。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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