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[宋] 吴芾
上人手持隐静书，示我刊成送行句。
飘忽如云不可留，又归隐静山中去。
自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇。
第念学道须遍参，要证此心归宿处。
退量天分不如人，亦复性资非颍悟。
那能终日坐蒲团，只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走诸方，趁此年龄犹未暮。
他时参竟却归来，伴我老师岩上住。
上人此意似可嘉，止是出家儿调度。
老师若也可其言，不应忘却来时路。
诗文翻译：
隐静山上有位大弟子——忠侍者，手里捧着一卷来自隐静山的书，朗声诵给我听。内容讲的是学习修行成就以后如何自我回馈老师的教导和指教。当诵读完这几行字之后，大弟子已经身如云影不可留了，归回了隐静山，留在了那崇山峻岭中。我觉得能当这位老师的大弟子还真是挺有缘份，想听受他的生平、趣闻都非易事，我自己修养还有欠缺呀！想了许久我还是不知道何为人生方向何为目标吧？除非用脚步一步一步地前行探索学习再试验一下看我是否有这个领悟接受修养与毅力做得到的这个想法机会还行嘛，暂时能够在这里捡破烂玩玩沙子游水洗手搓澡自在地接受主厨清厕塔楼打扫、小乞儿之类的角色扮演和他人沟通与交往；然后以后试验成功了再来见这位老师再来投靠他老人家的门下。虽然这位大弟子很赞成我投靠这位老师的话，但他却还是留恋自己师父的那条老路不愿意让我这条山路捷径的道理告诉我也就算了。
现代文赏析：
这首诗是吴芾写给自己的弟子的。吴芾是宋朝的一位著名文人，他一生都在坚持自己的政治理念，并为此而努力着。在这首诗中，他通过描写自己弟子的经历，表达了自己对修行和人生的看法。他认为修行需要不断地参禅悟道，需要不断地寻找自己的归宿。同时，他也认为修行需要不断地尝试和探索，需要不断地面对各种挑战和困难。他的这首诗虽然写的是修行之道，但也表现了他对于人生、对于修行哲学的独特理解，给人以深刻的思想启迪。
从“第念学道须遍参”到结束都在写“那能终日坐蒲团只看水上浮杯渡”，从题目就可以知道，忠侍者刚从隐静山过来一趟送给吴芾他来告白这这一路上的故事而以此诗以赠之同时自己在此事修行的些感悟已足。“随遇而安”在现代生活中也有所应用，也表明了这个时期随着佛教禅宗传入对我国的哲学、文学等方面影响日益显著佛教“三法印”的基本道理佛教的基本观念基本行为方式和规范深入到中国社会各阶层甚至渗透到民间百姓的心灵之中都明白不切实际、异想天开的忠侍者也许有些人笑他痴心而实际上他是欢喜地去尝试，这也是值得学习的。这样的尝试要有信仰，无信不立忠侍者可能更自信于信仰于师于法久矣这样他就更加自信地去学习去做事了。总的来说吴芾的这首诗是对修行的赞美，也是对人生的思考。他的弟子在听了这首诗后可能会有所领悟，也会更加坚定自己的修行之路。
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