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[宋] 吴芾
人已乘龙去不还，尚余双鹤不知年。
坐来顿觉尘寰隔，始信壶中别有天。
游仙都观五首其一
吴芾
人已乘龙去不还，尚余双鹤不知年。 坐来顿觉尘寰隔，始信壶中别有天。
译文：
仙人已经骑着黄鹤离去不再返回，只有双鹤还独留在人间不知岁月之长。闲坐之时忽然感到人间与我相隔，相信神仙居住的壶中另有美好天地。
赏析：
前两句，写仙都观的神奇幽美：人间已经很难再见仙者骑龙归来，鹤已成为观内独有的生灵，孤鹤独舞而历劫不灭，足见仙境之存在。这一“尚余”一“不知”，充满迷离奇幻之感，为作者所喜。这里以乘龙仙人已去，双鹤尚存，反衬出仙都观的空旷冷落，游人罕至。鹤是仙禽，仙人已去，鹤存则观亦存，鹤去则观亦去，足见仙境的遥不可即。“坐来顿觉”两句描绘自己的心态变化，写由失望而生出“尘寰隔”的感觉，又从隔而产生“信壶中别有天”的想象。“别有天”就是天上另有世界。吴芾自言曾于诸阁上着棋时从高处眺望对面孤山古祠遂谓大凡奇伟卓绝处，都是有“仙人隐在其中”。至于这座仙人都“乘龙去不还”的古祠，奇幻无匹，“仙境”也似的，那里的人们或许也不知道究竟有几百年没有人游憩凭吊了吧！以此解《神游反骚赋题名》，于淡泊幽寂景象之中显现一种明朗旷达之情。
本诗中的“尚余”、“不知”、“顿觉”，曲折细致、形象生动地表现了诗人复杂微妙的心理变化和思想感情。“坐来”则表明是顷刻间所见所感。“始信”是领悟到确实如此的心理活动，是进一步转折变化。“壶中”这个典故很早就为诗人运用并赋予它新的内涵。吴芾在这里所表达的是他对道家所谓“壶中别有天地”的无限向往之情。这不仅是对仙境的向往，也是对理想世界的向往。
此诗在艺术上的一个特点是用典贴切而富有新意。前两句以乘龙仙去的仙人尚留双鹤及观内孤鹤独舞反衬仙都观的空旷冷落、游人罕至，说明仙境的遥不可即。“坐来”则表明是顷刻间所见所感。“顿觉”说明是“仙人隐在其中”而突然领悟到的。此外在诗歌语言上采用对偶句式，两联在意象上相呼应，在语言上音节和谐优美而又自然流利。此诗写得明快旷达而又蕴含着诗人的复杂感情，为后人所称道。
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