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[宋] 吴芾
嗟我性拙疏，平生好泉石。
好景与良辰，风清并月白。
必对佳友朋，一尊陶永夕。
雅志在轻肥，生笑公西赤。
岁晚效一官，粗竭区区力。
所得仅牛毛，罪戾如山积。
与其镇营营，终朝有忧色。
孰若归去来，日作太仓籴。
虽然食不充，野性还自得。
况复二老人，年来多病厄。
杜门奉旨甘，此意自平昔。
端欲务宽闲，初非为矫激。
他日会稽归，期言终不食。
人谁谅此心，交游谩千百。
独幸王夫子，相知如鲍叔。
怜我气早衰，短发仅覆额。
信我非人伪，有意在作德。
余生能几何，舍此将安适。
世路多风波，谈间起仇敌。
且复倒壶觞，乐此承平日。
再和
吴芾
拙性疏还懒，平生好泉石。 风清月白时，朋从集良匹。 一酌陶永昼，此志何由匹。 轻肥固所贪，西子岂易得。 一官诚自薄，营营岂其的。 所得仅牛毛，抚已愧难则。 归来常晏如，此意久已白。 虽无仓廪实，气尚自不忒。 二翁已衰耄，三子复漂泊。 甘旨固已安，余生更何惜。 归欤奉清娱，斯乐岂轻得。 会稽旧游处，归去期不食。 谁能信斯言，朋友千百匹。 唯王夫子贤，深知我如此。 闻此增叹息，感君勤造膝。 唯当罄葵心，庶用表畴日。 此诗首六句点明作者生性疏拙，平生爱好泉石风月。一二句直言自己性格。“拙性疏还懒”，这“懒”二字也并非只是表面上的懒散之意，它还包含着对黑暗现实的不满。“风清月白时，朋从集良匹”，三、四句描绘了风清月白的美景和良辰，但“我”却“性拙”，不能有所作为，眼看着好景良辰白白流逝，“宾客盈门而鲜希至”，真是平生恨事。“一酌陶永昼”三句为作者的至理名言：“食色性也。” 世间的每个人都有享受一日三餐和风流生活的乐趣（亦即亲情与爱情带来的乐趣），这一点儿没有什么值得勉强的。对于功名利禄则是全靠机缘和努力，否则就只会是“所得仅牛毛”，没有半点儿用处。“轻肥固所贪”二句表面上是自嘲，骨子里则是抒发自己想归隐的心愿。“一官诚自薄”，并非作者自谦之词，而是真心实意的自白。“镇营营”二句点明官场上的辛苦和失意，以至于终日忧心忡忡。“惟有归去来”二句表明了作者的生活理想（也是作者多年来的生活实践），与其在官场上蝇营狗苟，甚至以死抗争；不如归去来，享受平民生活。“虽然食不充”六句说明作者坚持平民生活的理由：虽然食物不够充饥，但野性自在自得；况且二老已衰耄，需要奉养，自己也年老多病，归隐也是明智的选择。“世路多风波”六句表明作者对归隐的自信和乐观：世路险恶，谈间起仇敌，那就倒满酒杯，谈笑风生；料想绍兴风景依旧、百姓安居乐业、朋友多情重义。至此恰到好处地点明题旨：面对山石溪流和皎月清风之时，希望能够共赏美景佳句，使醉眼微红的我不至于堕入仇敌之间自讨没趣吧！作者期待有志之士携美酒、换深情、举高杯、饮醉乡的邀约之情便在不言之中了。诗之尾联笔调悠然与起句相接，“余生能几何”照应“生平好泉石”，警醒有力；“舍此将安适”照应“镇营营”、“孰若归去来”。因而全诗完整紧凑且隽永传神！这两首的和诗应是“记子莘二君劝作丞绝不售聊各辱佳唱”，读者无不尽然明了诗人并非不明白宋贤爷事业之心照露可见的观点通过期它这个标准的目标不合遗憾要比欣诵渊永来鞭策它许坚守右的爱不息必定不来焦报之甚的道理了！吴芾的诗作风格清丽、意境深远、语言质朴、不尚雕琢、明白晓畅、绝无晦涩难解之处、绝非附庸风雅之作！
译文如下：
我生性拙直慵懒，平生爱好山泉和石壁；风清月白的良辰美景，风度翩翩与朋友把酒言欢；贪图舒适享乐是我本性，西施那样的佳人哪里去找？虽然做官很卑微不足道，但营营苟苟实在不是我的志向所在；所得俸禄只能勉强养家糊口，却愧对国家赋予的重托和厚望；与其在官场劳心费力地钻营，不如抽身归去来；享受太仓的丰盈粮食和美酒，虽然食物不够充饥却野性自在自得；况且两位
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