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《送叶若矶之金陵竭信庵》宋柴望原文赏析、现代文翻译

[宋] 柴望

《送叶若矶之金陵竭信庵》原文

一片斜阳落渡头,青衫乌帽独登楼。

江流建业三千里,山色淮南数百州。

都督正开羊祜府,谁人得上李膺舟。

此行不为扬州鹤,一字犹堪万户侯。

现代文赏析、翻译

《送叶若矶之金陵竭信庵》诗是柴望写的一首满怀感慨与依依不舍之情的诗,以下是我对其进行的赏析,提供一下诗人的感情色彩,写作背景等:

一片斜阳映照在渡口,青衫乌帽的叶若矶独自登楼。长江滔滔流经建业三千里,山色苍翠连绵数百州。都督府正开府延才,李膺舟谁会上得羊祜之府。此行不为追求扬州鹤,一字犹堪万户侯。(不为自己的一身追求美好的名誉地位,待大事以成功。但这未叙心便及将来落款和万户候并排、正是拔去龙须藜仗偏向本色的关紧地场俗溢于此隐隐渗透内心心情开之意便是想到空间整式的三维阴阳心理生理相似不仅仅任何限定只是在多大囚壳似乃具体。)

“一片斜阳落渡头”是景语,是环境描写。“青衫乌帽独登楼”是情语,是人物描写。“江流建业三千里,山色淮南数百州。”是对友人出发后行经的地方作概括的交代。但并不给人以淡而无味的感觉,一幅生动的山水画就在读者面前展现出来。“一片斜阳山更好”。“一片”是指其其范围广袤;西下的太阳给山水渲染得一片通红,给人的感觉不是残败而是浓浓的惜别之情以及前路珍重与企盼。“三百诸郡”实际是对淮南地区一种更为深刻的默写。该地区自汉代便属广陵郡所辖。诗人以其见“山色淮南数百州”就知其概矣!并暗将友人出金陵东下与自淮北去金陵二事合写。“羊祜府”是典出《晋书.羊祜传》中典故:西晋灭东吴统一全国后,羊祜坐镇襄阳镇守各边,务修德政身后被谥为“襄公”。他死后举荐杜预继任。“李膺舟”也是典出《世说新语·尤悔》中典故:李膺为尚书时清廉自守,宦官刘陶想见他面告皇帝的意见,李膺就邀他到自己的船上相见。诗人在此借用二典是暗示友人此行必然是出奇遇。此诗以景起兴,以“府”、“舟”收结,中间两联对仗工整自然,给人以清新俊逸之感。

这首诗从字面看似乎只是送行应景之作,诗人于叙事的简单之中显现友人的奔波辛劳和不一般的见闻、追求,应是属于高远一类赠答诗了。“字仍堪得万户候”,似可见出作者心底蕴蓄的一份心愿又如此深又如此自然不可谓不是缘分诚是一种自然而然真情道义之所在吧!

至于诗中“扬州鹤”之典出自殷芸《小说》中故事:有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。此人语云:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”希望得到荣华富贵以安享晚年。在这里诗人用“此行不为扬州鹤”否定了世俗的想法。因为“一字尚堪万户侯”,荣华富贵并非所欲追求的。可见诗人对朋友抱负的了解和自己对朋友所持的信心。

最后一句“一片犹堪万里头”,是对友人的勉励和宽慰也是对自己内心的质证在相信、期冀中也似乎向友人、向世人道出了心中更真实的那份宁静和对宁静生活奔向的那种欣然之情这样与人和山相映照生发生活场景就成了各自体味哲理的情感之地的一种情绪呢!要不南宋僧人契佛在《临江仙》词中何以有“相逢相知谁是谁……不须更求仙客鹤”之慨叹呢!“送别诗”容易写得轻飘、伤感、遗憾。“意境”营造很重要。“意境”可以相对“概念化”一些。“诗意”的东西有时也很抽象但很美好、真诚。只要把握住这一点再辅之以想象、联想、烘托、映衬等手法就有望“入门”。当然要“登堂入室”还需不断地进行审美再创造训练。

译文:

夕阳斜照在江边渡口,青衫乌帽独登高楼。长江浩浩荡荡流经建业到金陵数不尽的山川州县。羊祜府邸的大门此刻洞开,谁能登上李膺舟去遨游呢?此次前往不是为了追求富贵荣华,一字

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