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[唐] 刘得仁
因居石室贫，五十二回春。
拥褐冥心客，穷经暮齿人。
翠沉空水定，雨绝片云新。
危细秋峰径，相随到顶频。
现代文译文：
他在终南山的一所石屋里居住，五十二个春天逝去又来。他身披粗布衣冥思苦想，虽然一生研究经书，到老却仍然是无学问的平头百姓。石屋的翠色暗淡，雨后的群山显得更加清新。蜿蜒的石径在空山寂静中，一直跟随我来到山峰顶。
赏析：
此诗描写了终南山的山水风光，也写了隐居终南山的寂禅师的生涯。诗的前两句通过“五十二回春”的数字，暗示寂禅师在山中住了很久，他是在尘世中久居的和尚，由此也可见他对山水自然的热爱。后两句写他“拥褐冥心”，“穷经暮齿”，对尘世也全无眷恋。一个孤独高洁的形象立在眼前，然而作者的视野没有停留在外在形象的刻画上，而是进一步展示这位老和尚的心境和日常生活，这与刘得仁始终贯串一气对穷困者不离不弃的思想情感有关。禅师的幽居山林固然表明他的幽隐避世，而他暮年穷经的刻苦精神也值得赞赏。
全诗写景、写人浑然一体，不事雕琢，自然天成。作者以从容不迫的笔调，描述了终南山中一位著名禅师的生涯，并借此表现自己对穷经治学者的敬意和对山水自然的热爱。
“危细秋峰径”一句与“翠微绝清深”一句前后呼应，将石屋周围的环境刻画得更加美丽动人。此外，“相随到顶频”一句更显生动活泼，富有情趣，表现出作者对这种探幽访胜的闲情逸致的赞赏。同时，“到顶频”三字也显示了作者对登山的辛苦的轻描淡写，化实为虚，足见其轻松自如。
总的来说，这首诗表现了刘得仁对山水自然的热爱和对隐逸生活的向往，同时也表现了他对寂禅师生涯的敬意和赞赏。诗中没有过多地描绘寂禅师的内心世界和思想感情，但是通过对石屋周围的景物的描绘和环境的渲染，却可以让读者自行地去揣摩和品味这种精神世界，发挥自己的想象和理解，这就是艺术的高妙之处。
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