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[明] 杨荣
明时优老圣恩深，雅会雍容集禁林。
列坐七人俱白发，论思一片总丹心。
中朝文物真逾古，东洛衣冠复见今。
海宇升平民物遂，何妨痛饮和新吟。
明代文人杨荣所作《和真率会诗》，该诗呈现出儒者为人之“仁”，诗词庄重温厚、境界宏阔高远。可以了解到中国当时的朝代背景良好、朝廷以“仁”为本。在这样的历史大环境中，得以进入清静自若之心的士人们都在有意无意地追求着一种儒者的为人之道。
首联“明时优老圣恩深，雅会雍容集禁林。”描绘了诗人在明君圣主的优渥环境中，在宫廷中与文人雅士相聚的场景。颔联“列坐七人俱白发，论思一片总丹心。”则表达了诗人的感慨，他们七人一同坐在一起，都是满头白发，但心中一片赤诚。他们在谈论国事时，总能有一片赤诚之心。
颔联中“论思一片总丹心”，这是作者最真实的写照。其中，“一片”用得极其精确，“丹心”不仅写出了诗人的热血爱国，还体现出了其朴素的价值取向，这是大忠大爱、大仁大义的“丹心”。
颈联“中朝文物真逾古，东洛衣冠复见今。”描述了当时的文明风貌，其中“中朝文物真逾古”一句，透露出诗人对古文化的敬仰之情，同时也暗示了当代文明的繁荣景象。
尾联“海宇升平民物遂，何妨痛饮和新吟。”表达了诗人对天下太平的期盼，同时也表达了他对友人新诗的赞赏。
总的来说，这首诗体现了诗人对明君圣主的感恩戴德，对国家繁荣昌盛的欣慰，对文人雅士的敬仰之情，以及对天下太平的期盼。同时，也体现了诗人儒者的为人之道，即“仁”和“道”，这也是杨荣诗歌的一大特色。
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