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[明] 杨荣
苍松古柏伴孀居，苦节艰难二十馀。
宝匣流尘朝镜掩，青灯照影夜窗虚。
承欢喜见斑衣乐，介寿还惊白发疏。
遥想高堂调膳后，春风花外度轻车。
慈节堂为吴母题
苍松古柏伴孀居，苦节艰难二十馀。 青灯照影夜窗虚，宝匣流尘朝镜掩。 承欢膝下乐斑衣，介寿还惊白发疏。 遥想高堂调膳后，春风花外度轻车。
诗中“慈节堂”是吴母的居室，“吴母”则是指诗人的母亲。诗人在慈节堂上题诗，赞颂了母亲的节操和品德，也表达了对母亲的敬仰和思念。
首联写母亲孤居的简朴生活环境，“苦节艰难”四个字，概括了母亲一生勤劳俭朴、艰苦度日的品格。居住的是“松柏”，是古朴耐用的象征，可见其节俭，却也少了些温馨。“孀居”二字，暗点其守节未嫁之义。可以想见母亲是在亲友资助下孤独度日。松柏之冷月孤光相伴，难免心中苦楚，正可以用来激励他奋力自强。“苍松古柏伴孀居”应理解为似这般不言不语相伴相守之人远在天边似在眼前吧！用冷落古寂之景烘托一种压抑低沉的气氛，在绿鬓白了黑发的叹息声中显出了诗人的技巧。颔联描绘室内情景，“青灯照影夜窗虚”这一细节将慈祥和蔼、伴守孤灯之夜的慈母形象描绘了出来，也是一句寓情于景、以景写情的名句。“流尘朝镜掩”一句是写景，也是对母亲生活的真实写照，言简意赅地表现了母亲独居的孤寂生活。
中间两联承接首联，具体描写母亲的守节之举。“承欢膝下乐斑衣”是说儿子承欢膝下，乐在斑鬓之年还能见到母亲，承欢膝下、乐在斑衣，诗人用字巧妙，得乐字结句意，把母亲守节苦节的高尚品格表现得淋漓尽致。“介寿还惊白发疏”，在庆祝寿辰的时候惊见满头白发的母亲又老了一岁，自己心如刀绞，然而白发疏或密又有什么关系呢？它不能改变守节苦节的精神。颈联“遥想高堂调膳后，春风花外度轻车”是说母亲在世时家中饮食和操持家务井井有条，令人怀念；如今母亲已去世，再也听不到母亲的召唤声了。诗人想象着春风吹过花丛之外，儿子轻车回家看望母亲的情景，不过这是幻境是梦。如此深挚朴实的诗笔描写出了封建社会典型的孝道之举和对守节苦节的赞颂。
这是一首优秀的以母爱为主题的抒情诗。它寓情于景、情景交融地歌颂了母亲的品格；含蓄委婉地表现了对封建礼教的无奈苦衷、爱而不成只得看着爱侣撒手归西的惋惜痛悼心情！在此有若干意味深长的就是：《慈节堂为吴母题》堪谓借鉴之一，如今修改故人之诗转为故人点赞如此诗歌也是一种人本怀念的一种折射与隐射的代表！以此从侧面表现出作者及周围人们对他那坎坷多艰的人生历程而感到伤痛及怜悯吧！至于是否有这个“古道西风瘦马”一样有许多的东西不是单以表面的生活状态去简单地可以评说的……最后落笔出如此叹息的唏嘘情感收尾之作令人叹息、伤感及感动也令许多人思考也感动不已……这又应了一句话：人之悲性皆是知易行难、非易也难、事在人为在心态而已也！这首诗通过虚实结合、情景交融的手法以及以白描的手法描绘形象生动细腻的艺术风格塑造了一个具有人情美的模范的妇女典型（特别是随着近年品古习范的传统成人常慕中差把太异的上古女人的情商风格大小率给人揪心痛愧自我的哲文比如全汝够了讽负摩其他金女人无可诘能的辅伤衷媲似乎还不能就最大限度地动并堪言之佛他的变风格的发言评论激起糟粕人心的反感！）。
总的来说这首诗表现了作者对母亲的怀念之情以及对封建礼教的无奈和悲愤之情。这首诗感情真挚深沉、语言质朴自然、格律严谨、音韵优美。是一首优秀的咏物抒情诗。
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