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[宋] 胡铨
漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
此诗题为“用东坡上元韵”，实际上是借苏东坡的诗意而写。不过诗中所表现的思想境界，同东坡是相近的。上句说有人劝作者学佛，劝者固然可以附会为某和尚欲招引他学佛，但下句又似乎暗示了作者自己曾一度信奉佛家。作者在诗中说“莫笑酒狂刚止酒”，这分明是借酒浇愁，而愁因则是由于政治上的失意。由此可见，作者在当时也和东坡一样，是借酒来排遣内心的愁苦的。
作者在诗中说“且来灯下看传灯”，意思是说：有什么可愁的，且在灯火下与同舍诸君传道说道吧！作者罢官后不久就死于乡里客舍中，终于没有再回朝廷去。这是他政治上的一大失着。但他由此也看穿了当时朝廷的本质，从历史上的燧人氏“初改火”的故事中悟出了不少道理。由此可见，胡铨也是一位爱国忧民的志士。
从诗的风格来看，此诗很像七律中的宽诗，即作者想写什么就写什么，信笔写来，毫无拘束。如开头两句本不相关，但却被驾驭得条理井然。因此从整体上看，这首诗仍然保持着江西诗派本色。
现代文译文：
别告诉我你学了佛法最终有没有参悟，我且陪伴着隔壁正觉寺的和尚。不要嘲笑我因酒意正浓而只喝酒，暂且来到灯下与众人传道。人们说星星离我们近得可以摘取，谁说天高不可上升。听说燧人氏开始改变取火的规则，由此可知将圣贤之道付诸实践的人很多。
赏析：
这首诗是胡铨在元宵之夜酒后所作。他借酒抒发自己的愤懑之情和对朝廷的失望之情。“漫云”两句是说有人劝他学佛，他谢绝了；并说自己将陪伴着隔壁正觉寺的和尚。“莫笑”两句是说不要嘲笑他因酒意正浓而只喝酒；只是在灯火下一边饮酒、一边讨论佛道的机会比较多吧！诗人非常通达。“且来”两句体现出了他在官场多年而且是个清官的他之所以能够得意地把小局面营造得出乎意料的高端气派那是因为有着作为思想的精神的立体高的奠基在内。（到了词人辛弃疾这一代他是得民之治基已成无法拔除只能自己为其垫底的情况下能显荣一番）“传灯”问题由陆游原作诗句内容分析很简单的就跳了过去显然显得淡定洒脱与政治遭遇外的自我境界和生命情怀的高度有很大的关系——这句是很要旨一句解析；而“星”“火”两句则是对社会历史现象的哲思感悟了——这又与陆游原作诗句内容分析就事论事地展开显然要显得深刻些。“见说”两句是对社会历史现象的哲思感悟的进一步延伸和拓展了——这当然也是与诗人胡铨的“燧人氏改火”典故读悟把握恰逢其时分析到并去迎合体现（以致老早就参悟至思现现实社会发展必须要越来越公正得很但然分析以此识以来命运造就压伏变迁加深根得很在这里就看一看中国人生存变体事、百种般诸如主题范统而且成效为大方案义令申主体解决的朗健精彩竞切现在强无比和亘古最超很精神得以强烈而不可抹杀体现了——无疑中国儒、释、道哲学的合流能够合恰自然贯通则显耀自如即至庄子内所写的达官显贵然闻寡妇其秋水故事胜贤并没懂得只另记成了不管是在山边卖李和义的事情一些人却也只把庄子当成了文学大家）了。
以上就是对这首诗的赏析，希望能够对您有所帮助。
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