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[宋] 陈元晋
滴成诗句巧相粘，料得堂深冻未忺。
剪水染云天上手，何因得见玉织织。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
谢童帅干送滴酥
宋·陈元晋
滴成诗句巧相粘，料得堂深冻未忺。 剪水染云天上手，何因得见玉编帘。
一场寒雨过后的清新空气里，有一种即将转暖的气息，我们捧起了这道“天物”。正如前人所描述过的情景那样，果然春天的脚步日渐靠近，那时到集市上搜寻酥蜜、用于饲养菜蔬之类的人们不再作行状——对这一“天物”他们似乎早已熟视无睹了。在众多物品中，唯独这滴酥最受人们欢迎，或许是因为它别具一番风味吧。然而更令人感兴趣的却是它的制作过程。
据《夷坚三志》记载：用清水化开盐花之后，再把水洒在洁净的器皿里，然后在上面覆盖细纱，大约一天之后，器皿中便有水滴出，凝结成珠，洁白如玉。而今诗人家里备有滴酥，而且是在寒食节前夕送来的，说明他家定是官宦大户人家。滴酥制作精美，成为馈赠亲友的佳品。诗人在享用这份礼品之前，自然要写一首“谢”诗去咏颂了。“滴成诗句巧相粘”——这两个诗句初看上去给人们以唯象的美感——又好像是以它们匀称协调的形象作为往古诗集或妙文佳句的签或夹一般。“诗如精珠相连缀”（明高启《渔父吟稿·叙某公闺情托以渔父为喻》），“缀”在这里便是粘的意思。那么这诗句的粘性究竟表现在哪里呢？原来它竟是如此巧妙地凝结着主人的心迹——一种对美好事物的追求与向往。
“料得堂深冻未忺。”主人深宅大院的内室里，此刻应该是炉火正红而地气也慢慢回暖的时候了，可是这种“暖”还不能如愿。如愿者何？达到如寒食前的禁火不熟一样——“餐无下咽”，虽如此说是过于夸张了点。但在有些“境况”的文人来说却也不失为一种求新思异之道。在这首诗中，“堂深”二字既可理解为“深宅大院”，也可理解为“堂皇而深邃”之意——在那种幽深的地方往往有些不易为人所知的冷暖自知之感。主人的心境如此，“堂深”的意味也就耐人寻味了。
“剪水”、“染云”两句是形容滴酥凝成的过程。用清水化开盐花之后，再洒上清水器皿里，然后覆盖细纱。这时器皿里的水便如同经过高人妙手一般开始“剪水”，而水又似乎在有意地“染云”，使之变得五彩斑斓、绚丽多姿；另外诗人“新婚乍到”，出语虽矜，内心亦不自安了；“天上手”、“织女”，也将一切压缩成纤小的繁密温馨且静好清秀以做饰理装饰的美男子心性与稳静平淡治家乐职型的男子的理想的夫妻合作结构的大背景下做出了返古咏物的吟诵或者隐隐在味外之旨的暗示；最后一句是诗人对滴酥凝成的想象——凝成的酥滴洁白如玉的帘子，它垂挂在檐下，在阳光下熠熠生辉；而凝酥的洁白与晶莹剔透又恰恰象征着纯洁无瑕、清纯美好、晶莹光洁的内心世界；另外从它身上也可窥见宋人咏物所用的寄托和象征的手法与浪漫主义色彩了。
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