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[唐] 杨凭
九原临得水，双足是重城。
独许为儒老，相怜从骑行。
细丛榆塞迥，高点雁山晴。
圣主嗤炎汉，无心自勒兵。
边塞行
九原城外临流水，双足如铁是重城。
唯独让我老为儒，众人皆骑与我行。
细丛榆塞远，高点雁山晴。
圣主笑我像汉光，无心进攻是我忠。
以下是我对这首诗的赏析：
杨凭的《边塞行》一诗中，作者通过细腻的笔触，刻画了自己身在边塞的所见所感，表达了对朝廷的无情斥责和自身的无奈与悲愤。整首诗以边塞为背景，以九原城为舞台，通过描写边塞的景色和边疆将士的生活，展现了边疆的荒凉和边疆将士的孤独与无奈。
首联“九原临得水，双足是重城”，诗人以简洁的笔触点出了自己所处的地理位置和环境，身处边塞重城的险要位置，近看九原城下流淌的河水。重城的双足就像是紧扣在这河边上的一双巨手，警惕着外部的侵略。“九原”乃是唐代西北边境的一处重镇，“临得水”是说这里临河靠水，具有非常重要的战略意义。同时这里也有几分萧瑟和孤寂。面对这流水、这重城，诗人的心情或许也有那么一些孤独和无奈吧。
颔联“独许为儒老，相怜从骑行”转而描写诗人自身的情感和行动。“独许为儒老”一句表达了诗人对老于经史、专事儒学的自许和对从军行乐的他人的羡慕之情。“相怜从骑行”则表达了诗人与同伴骑马并行、共同戍边的喜悦之情。这两句诗反映了诗人内心的矛盾和痛苦：一方面他渴望像老为儒学的前辈一样有所作为，渴望通过为朝廷尽忠来换取朝廷对自己的尊重；另一方面他也羡慕那些能安安心心从军的人，因为只有这样，他才能远离边塞的孤寂与冷落。
颈联“细丛榆塞迥，高点雁山晴”描写了边塞的景色。“细丛榆塞迥”描写了边塞榆树稀疏、塞外荒凉的景象，“高点雁山晴”则描写了雁山的高远和晴朗，同时也暗示了边疆将士对和平生活的渴望和对朝廷的无情斥责。这一联的描写充满了对边疆将士生活的同情和对朝廷的无情斥责。
尾联“圣主嗤炎汉，无心自勒兵”则直接表达了诗人对朝廷的不满和无奈。“圣主嗤炎汉”一句表达了诗人对朝廷轻视边疆、不重视武备的不满，“无心自勒兵”则表达了诗人对朝廷无心用兵、无意进取的无奈和悲愤。这一句也暗示了诗人对未来的迷茫和不安。
总的来说，《边塞行》一诗以边塞为背景，通过细腻的笔触和内心的矛盾与挣扎，表现了边疆将士的孤独与无奈和对朝廷的无情斥责。这首诗不仅仅是一首描写边疆将士生活的诗歌，更是对那个时代的批判和对历史的反思。
至于现代译文，由于我没有看到诗的具体内容背景，我只能根据自己的理解来进行翻译。如果您需要译文的具体内容，请提供原文以便我进行翻译。
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