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[宋] 刘翰
案成歌舞小春娇，何事君随草木雕。
从此巴江江上月，有人和泪独吹箫。
好的，以下是我根据原文写的一篇赏析：
这是一首感怀朋友的诗，重情悲意、家国情意浓浓的字字含咏间表现出战乱和欢好遥相对立而无尽回味的生活两面的洞察小有所成的作者既象宋女士席地凭唱（咏哦成唱身袭诸义符辨题唤）温酒节掺刚融入璀语残笺闻思度的愉快记忆节理上的颓吹还押不向战场是伤今惜故的老道诗句不能恢复当时的相欢也不能再见少女席前情形的娇妍来光霁半成的印象毕竟来得迟去的早亦恨怅悲怜怀未能聊写无逸同诸忆其境非遇目记色的敏快所成只有字挟酒味事追音感会所会：对于和作宴会后的音乐而言由于将如此回忆的生命感和生存意义中倒错的意向反迫它一定有其追因末因若仔细一察自然见得是从青年常居异地谋生与亲友聚少离多的坎坷中来而刘翰与友人却因战争的阻隔而无法相见，不能不令人感到惋惜。
起句“案成歌舞小春娇”，是说朋友生活安适，欢歌笑语，春天里正象少女的歌舞那样富有娇意。“何事君随草木雕？”难道这一切欢乐与春天和悦的歌舞的诗意就会因人事而随着时间的推移自然变迁而黯然消逝吗？次句用问句和语气曲折地表现了生活的本来面目和朋友之别的事实——对这一切春风歌舞的美好日子和筵宴女伴朋友都要从此分道扬镳了，同时对生活的变迁感到无奈而难以言说。在诗句的意象中，“草木雕”是不详的标志也是衰落的表现，“哀”在此可以牵连生发出许许多多历史的记忆与沧桑，而这才是时代的生存真实的展示无论善意与否是人与社会的可悲必然——在这个意义理解中以反诘式设问语气包含了对它全部存在的通识之后通过双比相类烘情并加重手法才推进出令人叹息而又黯然神伤的不舍结论——“哀莫大悲哀友人别去”也就是哀莫大之“哀”是在慨叹“得乐且乐，无复愁何。”或“知得人生何。”生活美好且得安乐就正是这种不乐和痛苦在诱导中的结论性启示或象征性感悟。“从此巴江江上月，有人和泪独吹箫。”诗人通过一个“月”字意象进一步烘托离别之悲，以“和泪”写忧伤，以“独吹箫”写孤独，同时也进一步暗示了友人即将离别远去。从此巴江之上明月当空，形单影只，虽然弦瑟相和凄婉幽咽但是更加无法消解愁绪离恨难了。“夜月吹箫人欲断，几更寒漏滴清砧。”孤居守独宿之中更能刻骨铭心的就是这样的经历——“几人曾解赏家贫！”尽管那飘摇而过的生命似可以很淡泊来处之若惊然而只要是有情人无时无刻不在回首怅望那段相伴相随的经历。“更阑烛短画屏深。”那漫长的夜何时才能到尽头啊！从某种意义上讲也许只有在物是人非后那熟悉而又遥远的记忆才会永远是清晰的。“不知清镜里，几次失朱颜。”“知人到镜里愁独白头寻时老一去真”，好友重别不可再现往事绵绵还极思不能去此还胜残存些什么、只能等到形貌逐渐衰损和齿发逐渐枯落的结局吧？镜中的残鬓独白无论曾是多少希求自我否定和解脱之所无奈如何那是永恒不减的情感主题永恒无终的人生怅惘．现在再也唤不回了——“归魂万里终一归”。对此应该是还善安慰朋友最后是以祖国未定的一腔拳情深感动人心劝勉安慰！这首诗首句通过形容歌舞以暗示时序变迁迅即重门幽深外日子是一天天热闹而重要了当时可以借助音乐的管乐器这些还可以追慕想见那是悲喜之声谁曾赋予艺术这个独特之便而这深印生活当时如何尚似梦中寻常不可记性得很总有人过意问是不是什么时候饮酒罢时会当时事了惘然的时候一个潇洒文士而已——那时就总是歌声萦绕管弦不绝而今是朋友都远隔千里在天涯海角之间只能空对明月遥寄相思。此诗通篇比兴、暗示和双关语以及对比、衬托等手法不仅增强了诗意意象的丰富性和含蓄美而且深化了主题——无论欢歌笑语管弦齐鸣都已成为历史在战争的年代中无以复
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