登录
[宋] 葛绍体
日月久栖迟，姓名谁得知。
头戴世儒冠，身著山人衣。
峻颔带薄髭，瘦骨撑疏眉。
青编口能诵，白饭手自炊。
苦茗一两碗，浊醪三两卮。
琴弹多旧曲，窗题少新诗。
别去动经年，坐来愁语离。
幽斋早葺罢，借榻重归时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在这首诗中，葛绍体通过袁从道山庐的生活描绘，表达了对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。
首联“日月久栖迟，姓名谁得知”，诗人以平实的语言描绘了袁从道山庐生活的常态，日复一日的栖息和迟滞，这种生活状态仿佛是被时间无情地推着前行，而姓名是否被知晓也变得不再重要。这一联奠定了全诗的基调，即对隐逸生活的淡泊和对名利的超脱。
颔联“头戴世儒冠，身著山人衣”，诗人描绘了袁从道山庐的日常生活状态，他头戴儒生的帽子，身着山人的衣服，这是他对袁从道形象的描绘，也是他对自身向往的生活方式的表达。
颈联“峻颔带薄髭，瘦骨撑疏眉”，诗人以形象的语言描绘了袁从道的形象，他高耸的颔骨，稀薄的髭须，瘦弱的骨骼支撑着稀疏的眉毛，这进一步突出了他瘦弱的身形和他的清苦的生活。
接下来的几联，诗人以对仗的方式，通过“青编”、“白饭”、“茗酒”、“琴”、“窗题”等日常元素，勾勒出一个宁静而惬意的山居生活图景。他对袁从道能在这样的环境中阅读、吃饭、喝茶、弹琴、题诗的生活方式表示了羡慕和赞赏。
结尾的“别去动经年，坐来愁语离”和“幽斋早葺罢，借榻重归时”则展示了诗人在理解和欣赏袁从道的生活方式之后，内心的思考和期待。他对这种隐逸生活虽然心生羡慕，但他深知这样的生活并不适合每个人，同时他也对袁从道未来的生活表示出关切和祝福。
在现代文译文中，“坐来愁语离”可被理解为长时间的别离和分别所带来的忧郁与担忧，“借榻重归时”则表达了对未来再度回到山居生活的期待和渴望。这些表达既体现了诗人对袁从道生活的理解和赞赏，也表达了他对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。
以上就是我根据这首诗所做的赏析，希望能对您有所帮助。
微信扫一扫
葛绍体诗词推荐