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[宋] 葛绍体
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。
儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
现代文译文：
溪边的石佛是泗洲的化身，一半被炼铜的烟雾染污，一半留在路尘。我带来的女儿正做着一盘洁净的供奉，溪头的茶点（也许是龙井茶或者建溪茶）已经是春天的新茶了。
原诗写的是眼前之景，也是心中的体验。在这溪头石佛面前，我看到一个清净而又有人气的世界。人民过得平淡而有幸福。本来这一切是非常普遍的，可是对于自云淡游四处的人来说，已经是难能可贵了。“苏溪”所在的上吴地域，“朴实山的地方”、“大家都过得很开心”。正因为体验到了这一切，在鉴赏江山中的内心极为快慰。
赏析：
此诗首句“溪头石佛泗洲身”直接描写诗人所见的溪头石佛。“泗洲身”表明石佛的身份。“半染鑪烟半路尘”则由清净的佛地而写到烟尘喧嚣的世间。诗人游历至此，正值暮色朦胧，只见石佛半边被烟熏黑，半边又被尘土染白。由此引出下句：“儿女一盘清净供”。在溪头供奉的石佛，被女儿视为供品，这是非常亲切温馨的。诗人由眼前的石佛，而产生对世间苍生安定生活的关切，真是机趣横生。“苏溪茶点”，首句苏字的意义也许双关茶事及风华之貌；“建溪春”，当然是形容这里的名茶，“清净供”也是指的茶事，实际上代指江南秀美的风光。人间一份供佛固然诚敬；四季节令的风物也十分可人。诗人即景兴感，认为生活中要处处讲究意趣。意在言外，使人思而得之。此诗的创作角度不同于一般律诗的起承转合，它从随意拈来的一联景象中引出深沉的感喟，笔法闲澹而意味醇厚。
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