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[明] 吴梦旸
托病还山意有余，今人惟读古人书。
若然门外无邻近，愿借溪滩学打鱼。
送钱元英请告还乡
吴梦旸
托病还山意有余，今人惟读古人书。
若然门外无邻近，愿借溪滩学打鱼。
这是一首送别诗，诗中表达了诗人对友人辞官归隐的欣赏和羡慕，也透露出对现代社会（至少是当时文人重读书考试求取功名，“书中自有颜如玉”“书中自有千钟黍”，‘安得广厦千万间’是也，吴氏也算追风，勿怪吾怪矣”［一］的深深讽刺，为好友做了一个教训之诫——“尽读诗书错与讹，聪明可惜白漫过”。可谓对朋友深深的期望，更有深意存焉。
开头一句，借病愈之后回家山的欣喜之余来表明对好友辞官归隐的赞赏，“意有余”，朋友自己做了表率（可见心志），读者吾辈如何？还有什么不满意的呢？羡慕、佩服之情已然跃然纸上。接下来一句更是妙笔，“今人惟读古人书”，这正是古今文人的通病，而“惟”字更是妙绝，作者似乎在说：现在的人除了读古人的书，还有什么呢？这是对当今社会文风的批评，也是对现代人尤其是当权者的批评。钱元英既然能摆脱世俗的束缚，放下功名利禄的诱惑，辞官归隐，那他是不是就真的悟出了什么呢？当然未必。这里就是用了一个反问句来激发读者的思考——“若然门外无邻近，愿借溪滩学打鱼。”这里的一层意思是说：如果像钱元英这样的官宦门外没有邻居之类的人的话，我倒愿意到溪滩边去跟你一块儿学打鱼（据《清稗类钞》）——“打鱼人稳坐船头”，形象地表现了归隐生活的清闲；还有更深的一层意思就是告诫好友要象学打鱼那样从头开始生活。做个乡野村夫当然是很惬意的事，“避机之心固然”，而大丈夫三十六策之后一着嘛！总之这里似乎是说：抛开官场把名利看的透透的（其实是自己无能退路少），看淡一切也许就是“好汉”所为！不过我想这是作者的理想境界罢了。实际的情况则是“此情此景安足忘！——儿女之忧却难抛”。所以说作者的愿望只是一种理想罢了。
这首诗用词简练、寓意深刻、含蓄幽默、耐人寻味。尤其是作者对友人的劝诫更是意味深长。这正是其魅力所在。
附现代文译文：
如今的人只顾着研读古人的书籍，
像你这样能托病弃官归隐山林实在让人羡慕不已。
倘若你门前没有邻居邻居之类的人打扰，
真希望我们能一起到溪滩边学习打鱼过过隐者的清闲生活。
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