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[宋] 陈造
引息度奇暑，风日正交战。
淮乡六月春，嫣然担头见。
香凝素囊拆，湿馀清露泫。
丰肤专正色，一忠百佞贱。
祝融乃司花，慰我红尘面。
买归一杯适，得共黄葵荐。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗的主题是夏天见到卖白莲的人，作者在见到他之后，受到了很多启发，也对他所卖的白莲有很深的感触。
一、“引息度奇暑，风日正交战。” 首句是引述自己的心态去面对极端气候，似为不耐热、略显沮丧。人在高温炎热的天气下往往会倍感疲乏无力。“风日正交战”与此形成了强烈对比，“风日”借指“白莲”，可见莲也懂得借季节的阴晴变换而开合，宛如人生的“奇观”。二、“淮乡六月春，嫣然担头见。” “淮乡”点明作者是在哪里见到卖莲人的——江苏淮河流域一带。“六月”正是“春”时候，在一般人心目中，这似乎是荒唐的。而作者用“嫣然”一词来形容卖莲人的荷花担子，这就使“六月开花”的情节变得合理了。三、“香凝素囊拆，湿馀清露泫。” 这两句描写的是一朵朵白莲正从花囊中拆下来，湿漉漉的露珠儿还在荷叶上滴溜溜地滚动。“清露”可以理解荷花去暑的原因——“菡萏从风不自持，蕊根犹脆怯天威。”如果天气稍凉还能维持“靓妆”倩姿的话，碰到酷暑就是美人色衰情迁的时刻了。从写莲姿进而写情，明快与细腻相应。“丰肤专正色，一忠百佞贱。” 写出了白莲的风姿及内在品质。“丰肤”照应前面的“香凝”、“艳拆”，它显示荷花虽然从叶片到花容从白到红，经历了多少年的生死荣枯的过程。但她仍要“忠于爱情”（忠于“纯洁”的爱情）即红装素裹，“永远不媚巧颜色”，哪怕受到百花的嫉妒也不屑为之“屈色”，媚态百生。“一忠百佞”是一个象征，作者显然具有疾恶如仇的性格，所以当他看到污浊时必欲扫除干净而后已。四、“祝融乃司花，慰我红尘面。” 想象奇妙，“祝融”在这里指司花之神，这里即指代荷花。所以最后一句中作者说：“有人能慰我一把‘红尘面’，还怕什么俗世尘网？”在这里，“红尘面”的含义即是隐喻诗人是在红尘世网中打滚的人。但这里的白莲与红尘者的关系真是耐人寻味：你本洁身自好也就罢了，竟还要“慰我红尘面”，岂非咄咄怪事！末句化用白居易“不如放身心，付与凡草木”（《醉后狂言酬赠萧殷二协律》）之意，把自己的任性为人和自己时常难捺尘襟忏落的话又说回去，完全有傍依祝融花神傍依功曹权臣的味道在里头了。“卖莲”称谓仅前三字音可拼出却经全文渗透理解才有此实在含意（宋代物质文明富裕的人们曾经生活在轻俊通融的艺术审美水平环境中之大师画家人身上的那一丝优雅气象余蕴反映特别敏锐深入吧！），首尾韵味相对地而又首呼尾应深化拓展、昭彰传世到了更为水乳交融的神境亦很有深意啊。
诗短韵长含宇宙生活深情又深得民歌真味。
现代译文：
在酷暑中人们屏住呼吸，此时正值酷暑和凉风的交战。在淮乡六月里却像春天一样温暖，美丽的荷花在担头上出现。
荷花的香气凝结着素色的荷包破裂开来，湿润后的露珠晶莹欲滴。荷花保持本色不变忠贞不渝，众多花种向它低头谄媚。
祝融司管人间花事，看到这红尘中的美色我的心情得到了安慰。买回一杯清荷适合时宜，能与黄葵作伴就心满意足了。
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