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[宋] 陈造
细阅史氏书，宛若身所经。
梦录以命之，过影纪亏成。
一尧间十秦，寒暑倏变更。
我起千岁后，游心于大庭。
俛仰海尘扬，鼓舞天籁鸣。
纷纷阅过前，表立俱志情。
陈造诗风奇崛豪放，词风与辛弃疾相似。他诗、词、文皆有成就，尤其是文学批评方面的见解，颇有见地。《和陶渊明二十首 其十六》是其中很有特色的一首。下面是我对这首诗的赏析：
细阅史氏书，宛若身所经。 梦录以命之，过影纪亏成。 从“细阅史氏书”句起，诗人把笔锋转向对史书艺术的评论。他说读史书，就如同亲身经历过的生活一样，被他称为“梦录”的史书艺术，如同记录过眼烟云那样记载着过去的事情。这实际是表达对史书真实性和艺术性的肯定和赞美。这种议论并非凭空而来，它是以长期从事创作的丰富经验体会和长期的史学修养为前提的，因此这议论是符合艺术实际的。“梦录”二字对史书的形象性和史料价值给予肯定。“一尧间十秦，寒暑倏变更。”一句指时代变迁。“一尧”指远古时代唐尧时期，“十秦”指秦朝兴起的时期，这里泛指从古至今。“寒暑倏变更”说明时间的推移。
我起千岁后，游心于大庭。 “我起千岁后”说明作者站在历史发展的高度来评价文学艺术。“游心于大庭”好象是作者进入了文学艺术的最高殿堂。这个比喻是十分恰当的，它不仅使那高高耸立而又扑朔迷离的艺术圣境引人注目地呈现出来，而且还带来一股使人沉醉的芳香和美丽诱人的风景。“仰头识天缝”不过是这个美学宫殿的第一道门板。这只是千古风流人阅尽以后得出的读解——“谁知如我辈，甘作名山民。”使他们保持着进取不息的追求精神和高洁自爱的独立人格。从字里行间可以感受到诗人那奔腾澎湃的激情和对名山大川的深深热爱。这种激情是以诗人为统摄，把耳闻目睹的一切——大江东去、天籁鸣唱、群峰争奇、海尘扬——联结起来构成富有生机、情景交融的美的境界。俯仰海尘扬一句进一步把视觉形象扩展到听觉得界——鼓瑟吹笙天籁鸣；而且视、听结合使这个境界呈现出淡泊素朴、宁静高远的情调。正是由于诗人主观感情的亲昵倾注和客观景物的高远淡雅的结合，才使这“梦录”境界具有鼓舞人心的力量和超凡性。
“纷纷阅过前，表立俱情英。”是全诗的结尾句，也是全诗感情的高潮句。它把前文所描绘的景物、所抒发的感情推向了总结。“纷纷”二字既把过去那一切“梦录”般的史实表现出来了；又形象地表现出作者抚今追昔所唤起的难以言状的感情波澜；并且表现了诗人淡泊名利而又盛赞历史功业的高尚品格和对国家大事无限关怀的高贵品质。“表立俱情英”把瞬息的欢快提高到英雄的英魂的高度；用带有主观情感色彩的艺术形象激励人振奋人心。“淡泊以明志”可以和“丰采而讷言”“心夷尤而气和”“悟万法于至诚”媲美而各具其妙。有人说好诗好作要有强烈的革命英雄主义和人道主义、谈出万分的韵味的好散文笔致出来未必对今夭的美学实际相符 —— “魂合诗仙下红尘”、“一生襟抱展高旷”，这些都是现代人对待文学艺术的审美要求。“有形真胜雪”，说淡泊超脱之美是真胜过那锦锈灿烂之美；“气足声传里”，说明这种境界给人的感染力极强而久远—— 上述诸种意境正是现代美学追求的目标之一。
现代译文：
阅读历史书籍，宛如亲身经历。 将往事记录下来，如同过眼烟云。 从远古到秦朝兴起的时期，时代变迁如寒暑更迭。 我站在千年之后，游心于文学艺术的圣境。 抬头仰望那广袤无垠的天空，岂能忘记曾经有我这样的读书人呢？ 可是世间纷争过去之后会如何呢？ 伟人功业在人间流传留名。
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