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[宋] 陈造
书社他年事，寻盟未厌烦。
须吾执牛耳，助子跃龙门。
凌厉先诸彦，从容即万言。
隽功科举外，暇日要深论。
赠课会诸公
宋 陈造
书社他年事，寻盟未厌烦。
须吾执牛耳，助子跃龙门。
凌厉先诸彦，从容即万言。
隽功科举外，暇日要深论。
这首诗是陈造在参加一次课会时所作，赠给诸公表达了对学问和考试科举的看法，以及对朋友们的鼓励和支持。下面是对这首诗的赏析：
首先，诗人提到“书社他年事”，这里的“书社”可能指的是学校或学堂，也可能是当时一个藏书的地方，但不管哪种理解，诗人都是在回忆自己曾经的读书时光，对自己的书生意气有所寄托和想象。诗句透露出诗人的洒脱和对过去学业的自信，这样的过去也不是别人称赞一句就能够黯淡的，其中就表现出自嘲般的情致和典故中所象征的精神双重隐喻。
紧接着诗人说的“寻盟”便表现出积极的学而不倦和相见恨晚的心情，“未厌烦”也是对这种精神状态的肯定和赞美。这种对学问的热爱和追求，不仅体现了诗人的精神追求，也表达了他对朋友的鼓励和支持。
接下来，“须吾执牛耳，助子跃龙门”两句更是直接表达了对朋友的期待和鼓励。诗人认为自己有能力和责任引领朋友共同进步，这既是对自己的自信，也是对朋友的信任和期待。通过这一阶段的共同奋斗，这些意气相投的同学们会各自取得了巨大的成绩。诗句之中又表达了对古代君主的期盼与对自己的能力的坚信并能够为自己的信仰贡献力量的志向，看似具有抒怀诗“燕许大手笔”色彩的味道，以此赋予个人奋进和历史的寓言、神话含义。
“凌厉先诸彦”一句中，“凌厉”一词表现了诗人对未来的信心和决心，他相信自己的能力能够超越其他同学，取得更好的成绩。“先”字也表现出诗人的积极进取和不甘落后的精神状态。而“诸彦”则是指那些已经取得成绩的同学和朋友们。这样的句子表现出诗人的积极进取、不断进步的精神风貌。
最后，“从容即万言”则表达了诗人对未来的乐观态度和期待。“从容”是沉着不迫、淡定自若的意思，“即万言”则是表现出诗人的知识丰富、学识渊博。“万言”并不是简单的数量概念上的泛泛之谈，而是表现了诗人对学问的热爱和追求，对未来的信心和期待。
在诗的结尾，“隽功科举外，暇日要深论”两句则是诗人对朋友的再次鼓励和期许。他希望朋友们在取得成绩之后不要忘记继续学习和研究，他还将和他们一起进行更深入的探讨和学习。这种不求一时一事之成功、以放眼远瞩的态度期望大家共同努力在更大范围内有所作为的精神也是诗人在本诗中所表现出来的理想与抱负。
整首诗充满着激情和动力，展现了诗人的进取精神和对朋友的鼓励和支持。同时，这首诗也体现了诗人对学问的热爱和追求，对未来的信心和期待，以及对历史寓言、神话含义的运用和表达。
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