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[宋] 陈造
为儒如此尔，粮食第晨晡。
诗漫南山杞，愁连董泽蒲。
宾筵阙鹅炙，券负有牛租。
久要惟穷鬼，文成不受驱。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗写得很坦率，很真实，真实地表达了陈造的处境和心情。在诗人看来，他做了大半辈子的儒生，就是这样的穷愁潦倒，一无所有。吃，就只一日两顿稀粥；诗，漫天飞舞的都是些劳什子；愁，一愁没有朋友，二愁没有钱财，三愁仕途无路。而穷鬼（知已朋友）又偏偏要来缠绕着你，你怎能不感到烦恼和无奈？
“诗漫”一联用事贴切，形象生动。“漫”，是随意的意思。诗人写诗诗不吟一句无关痛痒的南山杞梓或哀怨痛苦的董泽蒲柳应制唱和之外的东西。“具区殷勤事蟹鳌”(西太湖螃蟹有名),陆游用此法嘲笑农事渐稀,颇为耐人寻味(《二马行》)；本篇里的“为”字亦有此意味。“采采卷耳,不盈顷筐”(《诗经·周南·卷耳》),但陈造的杞菊诗却没有少作，以致淹没在葵藿农稼与种种劳什子的丰富果实里。“忧愁”一联情景交融,巧妙地将一种哀婉无奈的情绪通过具有浓郁楚文化氛围的景象表现出来,显示出诗人创作才情。
结处以“穷鬼”意象反跌出诗人虽仕途无路而无颜事人的愤激不平。“久要”一词出自《论语》，虽然作者对在朝在野的生活各有各的道理与苦衷,但既然讲了交谊而偏又仕途无路，那就只有任凭这个穷鬼来折磨你啦！说“文成”而不说“真人”，有讽刺意味。这与其说是道教术语,不如说是文人的自嘲自解罢。
这诗对当代知已朋友之间的困境颇有感慨,表达了以之自我解嘲的主调。而作者那股不平之气如满腔愤懑的春水直从胸中涌出,淋漓尽致。
至于对仗工稳与否,我以为这并不是评判诗歌艺术的标准。因为“对仗”之类属于格律的范畴,而格律却是为内容服务的,是为表达内容的形式美服务的。试想,如按对仗的要求来衡量,那么杜甫的律绝岂不要大大逊色许多！所以,我们读陈造这首诗,不妨把它看作是作者以一种坦率真实的态度来倾诉自己的人生感受,不必太拘泥于形式上的工稳。
译文：
我辛辛苦苦地做个儒生就这样，一日两顿粥维持着我的生命。我的诗里满是那些为应制而作的杞叶或蒲柳，真实的心声则让我的愁绪连连不断。热闹的宴会上缺少我的佳肴美味，而有债务你就有牛租要缴纳。有知已朋友也只是个作伴取暖，不要幻想着我能够飞黄腾达。
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