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[宋] 陈造
自公有至乐，诗卷还坐隅。
得句一吐之，嬉然忘穷涂。
百世一俯仰，万象付驰驱。
吟情当饮兴，其乐皆有余。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
和陶渊明二十首其一
宋·陈造
自公有至乐，诗卷还坐隅。 得句一吐之，嬉然忘穷涂。 百世一俯仰，万象付驰驱。 吟情当饮兴，其乐皆有余。
这是作者仿陶渊明体作的和陶诗，表现手法及艺术风格基本一致。但就内容而言，二人的人生观可谓天壤之别。陶渊明隐居不仕，主要原因在于看透现实、厌恶官场，所谓“不为五斗米折腰”。而陈造身在官场，却苦中作乐，自得其乐，这表现了一种积极向上的生活态度。
首句“自公有至乐”，诗人直抒胸臆，表明自己安贫乐道，对富贵荣华、官场生活并无兴趣。一个“公”字，足见诗人性情洒落，不随波逐流。“至乐”二字，概括了人生真谛。有了这两句诗，奠定了作者超然物外的思想基础。所以次句“诗卷还坐隅”，在“至乐”的支配下，诗人对诗卷产生了浓厚的兴趣，随手拿来，随时翻阅。这表现了诗人对诗歌艺术的热爱和执着。
三、四两句承上启下，将诗人的超脱之志表现得淋漓尽致。“得句一吐之”，是承上“诗卷”而来的，诗人将内心的情感融入诗歌创作中，信手写来，一气呵成。而“嬉然忘穷涂”则启下，表现了诗人旷达的态度：得意忘形、随缘任运、纵情山林的人生追求和淡泊洒脱、高尚的节操。“穷涂”指尘世艰难的境遇。“百世一俯仰”，诗人感到时间虽然只是短暂的一瞬，但整个宇宙乃至整个人类历史都在自己脚下。这就表现了诗人的思想高度。“万象付驰驱”又将诗人的精神风貌表现了出来：诗人豁达开朗、积极进取、放眼世界、毫无顾虑。这一联不仅为全诗增添了雄放的风格，而且寓含深刻的哲理，在总结人生哲理与赞美乐观无畏、进取向上的生活态度之中，充满鼓舞力量。
五、六句感情昂扬。“吟情当饮兴”诗人如痴如醉地把感情投入吟诗作赋之中，好似喝酒一样兴奋狂喜。而“其乐皆有余”，更把这种喜悦之情推向高潮。只有当诗人忘情其中、乐在其中时，才能达到如此境界。这是诗人经历了人生沧桑之后仍然热爱人生、执着人生、超然物外的乐观旷达态度。
此诗虽是仿陶之作，但就其思想而言，并不与陶渊明的主张相违背。虽然陶渊明也主张“真风告逝，大伪斯兴”，但他的目的在于劝人及早隐逸，以保真风；而陈造则是用陶渊明的思想来激励自己有所作为，不甘沉沦。因此形式虽效陶渊明体（特别是五言诗），但表达的情感却有别于陶渊明。这两首和陶诗继承和发扬了陶诗真朴深沉、慷慨纵横的特点。
这首和陶诗的艺术特色比较明朗、豁达，显然深受陶诗的影响，但又不同于陶诗的风格。此诗表现了诗人超然物外的洒脱态度和乐观向上的精神风貌。在艺术表现上纵横交错，汪洋恣肆，具有一种雄放的风格。
整体译文如下：
自我享受着最美好的乐趣（至乐），诗歌作品还放在角落里。每次有所感慨就写下来，开心地度过人生道路。世事短暂如百世之间的一俯仰，（感慨）万千意象交付给时间奔腾疾驶。在吟诗作赋之时兴致大发，（那时）快乐总是洋溢于形色之中。
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