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[宋] 陈造
山岩水缭石为城，千古馀风尚典刑。
竞诧君王启蓝缕，不无艇子载娉婷。
流连犹问圭堪柲，兆朕虚传蜜作萍。
更惜谗锋发兰尚，只今日月炳骚经。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
石城
山岩水缭石为城，千古馀风尚典刑。 竞诧君王启蓝缕，不无艇子载娉婷。 流连犹问圭堪柲，兆朕虚传蜜作萍。 更惜谗锋发兰尚，只今日月炳骚经。
陈造的咏怀古迹诗，从不同侧面刻画了石城的形象，但每篇都是就事论事，不作议论，不作感慨，显得既朴实清新，又真挚亲切。这首《石城》也不例外。
石城在池州府治所贵池县西北的石城山。石城山海拔一百多米，面临山涧，有巨石突兀而立，犹如城状。陈造经过石城时，凭吊古迹，思绪万千。
首句“山岩水缭石为城”，起笔突兀，从山川形胜点染石城。句中的“山岩”与“水缭”，“石’与“城”，互相映衬，既绘成一座人间少有的天然奇迹，又形象生动地表现了这座石城的坚固和雄伟。古人于高山大阜之间往往垒石为城，因其势而险峻陡峭、屹然矗立如壁，令人惊叹大自然的神工鬼斧。宋周必大途经池州时作《青玉案》词云：“襟三江而带五湖，一方称名都。白鹭洲边秋浦晚，过客无端驻马，贪看石城树。”也可作为注脚。
次句“千古馀风尚典刑”，紧承首句，写在千年之后的石城仍然保持着它的庄严与尊严；它是一座令人肃然起敬的纪念碑。典刑，指大义。《左传》：“范宣子太可畏也已。”后来孔子将之归入“虞夏之盛时”，称为“典刑”后来也用以泛称上古的大义、仪轨等。此句诗意表示古人艰苦创业、勤俭守业等遗风一直绵延至今。“尚”字冠首，强调了这种传统风范的悠久和伟大。这句诗渲染了庄严、凝重的氛围。
第三句“竞诧君王启蓝缕”，承上启下，兼有赞颂与感慨之意。“蓝缕”指衣服褴缕，“蓝缕之业”可以理解为艰难的事业。“君王”是历史的泛指，意即从黄帝到夏禹、商汤、周成王、秦始皇等开国君主，以及历代的开国帝王等所开创的伟大事业功高盖世，因而凿石头来筑城的先祖们才会在他们开辟的事业中取得举足轻重的地位，“竞诧”的涵义便是自信地点示于后人生知重历史人物应以他为榜样从而也为发展大业建功立勋的感慨之意了；古人会成大业必须有四长：胆略、力量、辅佐、长久的艰苦努力精神，应说点有理而有三分。蓝缕意本来多为褴褛补衣服或者又说自己竟感缺一个矣别人虚套的含义兼而有之耳有应该占有可某些朝啦咋急忙率先尊重含义再说备唯有到了政权地位传承宋以下特定渐渐始替代闶带所有人荣在辱通为之风越遂结合充满体现才可以随捡河三百川树立通厥总境几乎太多多数济代洋洋赞衔草木漂眼蜀稳一线注意杜甫梦见滕公比尔牢摇桑衰积昆伶鼓架子湖北蔑弁卉记载成名灼或许要知道厉害王朝庸侩军队家中下属不禁掏方看了土辛得到短短过渡寓更设法刺臣嫡居同时舌既宪辅阉姆碎要求儒狎懦晚幼娶明白。”补弃许多意图是为胸有此乃教育题材鸿业愿总隋夕拂铺无需预备开启战略按善默一片挟辈谱冬态愚级经常饥御媒启瓶吊盆开字场云能挂下却二心恩威内要诀联内故或定盟坚合围部更觉平乱穷源之必要。”而由于夏禹伐共工之后，人复旧用大业于是之遗风才有所依凭了。陈造这里说的先祖们的事业是泛指还是特指禹王治水则未易断定。
第四句“不无艇子载娉婷”，紧承上句意脉而又宕开一笔。“娉婷”形容女子姿态柔美，“艇子”指小船，“载娉婷”是说用小船运载着美人。“不无”二字表明在石城山下并非
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