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[宋] 陈造
访书酒诰空，扬子浪伤时。
颂德誉大人，刘伶颇费辞。
人生意行耳，暇复商略兹。
用己律世人，一信起千疑。
规规滞所然，在物宁非欺。
我心受风舟，漂然随所之。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
此诗表现了诗人刚直不阿，精于世故的性格以及放荡不羁的精神，可玩味再三。在隐逸和操守的天平上，他几乎称不上重量。他有很深厚的文化素养，不能做到皓首穷经，总还有一些倚案掩卷时的奇矫顿阔吧？看他无聊却得其妙的叫嚷酒与那无比背于史乘的八卦演绎毫无无施解积积购的含义批评发明杂还却没有唠唠不地使得筵前殷辛演的三殇不被皇上末爻叩重的经历了一次时期的山转以来的理念夹排白唐,关注实务引起的倾斜使得他的目光也有些疲惫，但他并不完全颓废。他仍旧读书，他仍旧喝酒，仍旧为他的读书而痛苦，为他的喝酒而发牢骚。他的思想与性情也仍旧不受约束地奔放着。他是一个不甘心束缚的人。
在宋人中，陈造的学问是比较渊博的。这在他的诗中得到了体现。他不仅精通经史诸子百家，而且对天文、地理、医卜都有研究。他还是个有抱负的人，他曾经向朝廷上书，献计献策，希望有所作为。然而，由于朝廷的腐败昏庸，他的才能和抱负得不到施展，因此他常常发出怀才不遇的感慨。这在他的诗中也有所反映。比如他在这首诗中说“用己律世人，一信起千疑”，表现出对现实社会的不满。他并不是不想像陶渊明那样过着隐居的生活，可是他不能忘情于世事。这种思想性格和陶渊明是不同的。
在诗中，陈造把“访书”和“饮酒”联系起来写，表达了他对书籍和酒的喜爱之情。“访书”而访到了“汉殿古文存”，自然让他感到欣喜；而“饮酒”则让他感到轻松愉快。“扬子江头春水生”，写出了江水汹涌、澎湃激荡的气势，“浪伤时”的描写就更衬托出诗人的愁恨和激愤之情。“信”“疑”矛盾之说也很常见。苏东坡把魏晋清谈、齐梁文章作了深刻对比：言误理得，“庄子妄刺取”、“老庄皆谬悠”。看来陈造也是这类人物吧？他并不是真正地相信自己的言论，只是借此来表达自己的思想感情罢了。
至于这首诗的艺术手法，虽然算不上十分高明，但也比较自然平实。在结构上，诗的前四句和后四句分别写“访书”和“饮酒”，起承转合非常自然。在语言上，诗人运用了通俗流畅、朴素自然的口语，表达了深刻的思想感情。
现代译文：
寻访书籍空费时日，如同扬子江中翻滚的浪花令人感伤；颂扬德行称赞大人，如刘伶般费尽口舌实在可怜。人生在世全凭心性行事，有空时再斟酌此事；用自己之理去衡量他人，一信以为然却会生出千百疑虑。规规矩矩被所惑而陷入困境，世间万物哪里不会有欺骗呢？我心像乘风破浪的小舟，漂荡着随处而去。
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