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《题五柳先生诗编年后二首其一》宋陈造原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈造

《题五柳先生诗编年后二首其一》原文

渊明黄杰气,不减运甓翁。

漫仕径拂衣,高枕北窗风。

平生经世意,萧然诗卷中。

卯金纳大麓,正自窍鈇雄。

妖雏自取死,遽敢贪天功。

斯文未斲丧,吾道聊污隆。

把菊得沉醉,直气敛长虹。

区区记隐德,史笔殊未公。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:

陈造的诗作,常能于平淡中见真情,古拙中见纯厚。这些诗歌很自然的让他和他同时的词臣儒客甚至更古的一些士子风雅流传下的传闻形成了参照,尤对经世情怀的自许深深揭示了清尚的努力在出世时达至完美之后没有所乱继续鞭策的状态有所洞悉,写出的佳句别具风采,寓意尤深。这是此篇最有意味的精髓之处。他在古人通过追溯源渊流本更惜卫诗补缀起世的自我责任心借黄晖晚成的创作生涯借鉴甚深并时过犹明且有忧乐备心垂世的谢朓典上更能恰切对照理解古人和自己的身世命运。

他深深体会到:陶渊明那种雄浑而天然真淳的文气和坚韧不拔志向并非不逊于运甓负薪的“翁”。他在“漫仕”之路上依然执着的恪守着淡泊明志、清白立身的原则,仍像先贤那样生活得洒脱、旷达,对未来充满了信心。陶渊明在归隐田园后,胸襟和志向更为开阔,在诗歌中表达了他渴望能够为国效力,统一中原的宏伟抱负。而陈造也深知这一点,他在诗歌中表达了自己对于国家的忧虑和对于未来的憧憬。

陶渊明在晚年时,曾被举荐为参军,但他没有接受。他继续过着简朴的生活,隐居在田园之中。他的诗歌充满了对自然的热爱和对世俗的厌恶,成为后世文人雅士的精神寄托。陈造在此处引用陶渊明的典故,表达了自己对于陶渊明的敬仰之情,同时也表明了自己对于官场的厌恶和对隐居生活的向往。

他的平生并不是一直沉浸在山林田园之中,他也有着满腔热血,渴望为国家效力。但是他也明白,这种梦想需要时间的积累和不懈的努力才能实现。他在隐居的过程中,把自己的梦想和忧国忧民的心情融入到了诗歌之中,展现出他内心的丰富情感和崇高志向。

陈造在此处借用金朝开国皇帝完颜阿骨打的典故来表达自己的志向和抱负。他认为自己虽然出身贫贱,但有着高尚的品格和坚定的志向,就像金朝开国皇帝一样,有着雄才大略和坚强的意志。他希望自己能够像金朝开国皇帝一样统一中原,使百姓安居乐业。这个借古鉴今的用典是发人深省的。陈造透过这样的诗意修养以后带来的方式(求真的深沉魅力点) “结束纳大麓、建长策青史永承家有声!”已了翁看来又是万事的结果故企及的归宿了!

在诗的结尾处,陈造表达了自己对于菊花的喜爱之情,同时也表现了自己对于人生哲理的深刻思考。他认为自己的人生就像菊花一样,虽然经历了风雨和磨难,但依然能够保持自己的本色和尊严。他对于那些贪图功名利禄的人来说,陈造从贫贱流至柳沟又讲笔转对众多王朝名姓评定君候涵意有了谢景芜身上特殊性质广涉简傲任性使人看不住同时固执见识确实指点的唯靠魏学二家得以伸张罢了!他觉得这些人虽然曾经有过辉煌的成就,但最终却会走向失败和毁灭。而自己则不同,他能够保持自己的本色和尊严,不畏权贵,不慕虚荣,始终坚守着自己的信仰和原则。这种人生哲学是值得人们深思的。

以上是我对这首诗的赏析,希望对您有所帮助。

现代文译文如下:

我深深地敬仰渊明与黄杰先生的气质不减当年,他们虽然都未能步入仕途便辞官而去;他们都怀揣着高尚的志向和梦想,像北窗下的读书人一样自在。他们的一生都充满了对国家的热爱和对未来的憧憬,他们的诗歌中也蕴含着他们的思想与情感。他们没有像有些人那样贪图功名利禄,而是始终坚守着自己的信仰和原则。

我也深知自己肩负着历史赋予的责任和使命。我希望自己能够像先贤一样为国家效力,为民族复兴而努力奋斗。在这个过程中,我会保持自己的本色和尊严,不畏权贵,不慕虚荣,始终坚守着自己的信仰和原则。我相信,只要我们一直坚持下去,就一定能够实现我们的梦想和抱负。

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