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[宋] 陈造
附丽高阴暑里其，衰荣不主林神。胡床想踞僧垣夜，却爱香随露滴身。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“附丽高阴暑里其，衰荣不主林神。” 首联巧妙地化用韩愈“惟兹待降巫山下”的诗意，说自己“附丽”高阴的林下，正逢暑气蒸腾的时候。这里“高阴”二字，是承“林神”而言，意即林间深处，树荫浓密，所以觉暑气蒸腾。
“衰荣不主林神”一句，则含有自嘲之味。这句转接自然，正好说明热夏末炎（参见蒋礼云注语），杨梅也几已全部干枯的结果；如果结句再加阐述、比喻提炼（作者固然也不会呆守成规，必须阐释古诗辞赋而又似非而是、灵机频转而出；只是析木扣不通而误为无联耳），便更切合实际了。
“胡床想踞僧垣夜，却爱香随露滴身。” 颔联是说，夜坐想在胡床（即交椅）上，环顾僧人围墙环绕的寺院，低回留恋；同时又喜爱那清香甘美的杨梅，爱它绿叶丛中缀着点点露滴，象征着丰收，胜过任何甜蜜。此联作者运用联想和拟人手法，以胡床踞僧垣自况出世修身之士，借赞颂杨梅赞颂主人。
“夜坐胡床思满腹”，此句与杜甫《题省中壁》“饥卧动即向一旬”有同有异。同者：都是说坐卧不安；异者：杜句以省中壁题省中壁为喻，是写自己饥卧中偶然起坐尚有思虑；胡床思满腹则纯是联想，偏重在静中活动。“想”字已暗示“思满腹”，全联妙在尾以两个名词组成状语，使人从丰满甘美的杨梅及其产地的形象中想象诗人本身的美好形象，进而品味全诗主题之真确和积极进取的精神。这同联想之句本身常可单独作为优美的散文、小说等题裁的一节来看，则例为文赋中的翻案法、转折法（这里就是运用转折法的范例），可以说彼此各有所长而已。全篇如此圆满缜密而又脱口奇出的杰作真是稀世之作啊！
——现代文的译文应该是这样的：我寄身于一片幽深的林荫之中，恰逢暑气逼人的时候。虽见杨梅渐渐枯萎却不觉得悲哀，因为它向来是自然的生长着而非有人故意栽培的树木。想来若是夜深人静时坐在高树阴下应十分舒适。于是转向堂下分别有两个门不知该由哪一处进去（同时有了因为未能敲门而在外面等着打算的时间了），就像有个住在小竹房的朋友走到隔壁他家想去看他的可爱的宝宝却被院中的堆在一起的各种各样东西挡住了去路一样。于是又爱又恨那清香甘甜的杨梅树，它绿叶丛中缀着点点露滴，象征着丰收，胜过任何甜蜜。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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