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[宋] 陈造
旧雨新雨不后期，丰年当复歌周诗。
手调玉烛属廊庙，归功假手敢固辞。
妇子赴工听晓鼓，山歌和应挥汗雨。
麦黄蚕老十分熟，坐衙日日闻此语。
偕君薄宦群山中，与我忧喜大抵同。
畏垒谬诧庚桑楚，醉乡盍访王无功。
向来小旱烦忧恤，喜雨新来慰衰疾。
焉得妙思作强对，如埙如篪吕应律。
行藏老矣不问天，一饱肯受儿辈怜。
炉熏频炷窗频托，公馀还我文字乐。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
陈造的这首诗作于南宋宁宗年间，许节推在地方上为百姓做了好事，百姓为此欢呼喜悦，诗人也为此高兴，便写了这首诗送给他。
首联“旧雨新雨不后期，丰年当复歌周诗。”中，诗人把久旱逢雨和时雨相比，认为喜雨都是司空见惯的，不足为奇，真正的可喜的是天下丰收，百姓安居乐业。这样的场景才是诗人应该高歌的周公辅成王的盛世。“周诗”典出《诗经·大田》，其中有诗句“雨我公田，遂及我私”。此典入诗，十分自然。
颔联“手调玉烛属廊庙，归功假手敢固辞。”进一步描绘了送雨归功于朝廷的胸怀。“手调玉烛”形容政治清明，气候调和。“廊庙”指朝廷。这两句诗写得很口语化，可以看出诗人和许节推之间没有隔阂。
颈联“妇子赴工听晓鼓，山歌和应挥汗雨。”描绘了夏收以后麦收和蚕事的情景。这里透露出诗人对农村生活的热爱。在工地上伴随着晨曦的鼓声农民开始了一天的工作，妇女和儿童闻声而动，都投入到工作中去。山间传来农民们劳动的歌声，歌声此起彼伏，形成一片，空气中充满了劳动的气息。
尾联“偕君薄宦群山中，与我忧喜大抵同。”表达了诗人和许节推之间深厚的友情。他们患难与共，一同经历了宦海浮沉。这里借用“畏垒”的典故来说明他们的友情。“畏垒”典出《庄子·徐无鬼》：“夫子待人乎？”曰：“吾语子乎。吾与汝相为命，岂徒语哉！ ”“畏垒”即“畏頵”，是地名。有土石可耕处则相居处，为耕获之利互相期许。“醉乡”典出东晋诗人陶渊明，他不慕高位，清心寡欲，“或命巾车出林屋而旋饮焉”，“登东皋以舒啸”。诗人以陶渊明自比。
诗人认为：有这样美好的生活环境，忧喜患难多半是相同的。诗人用一种很亲切、很随意的口吻写来，显得情真意切。
这首诗通篇说事，不求险奥，却字字有力，感人至深。透过这首诗我们可以看到：身为县令的许节推施德于民、为民祷雨的辛苦以及诗人不辞劳苦、与民同乐的可贵精神。读来让人感佩！
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