登录
[宋] 陈造
令尹拯济功，在处腾歌讴。
悠然伊洛意，副此招提游。
一笑倥偬余，政以先民忧。
虽怀蔡侯静，不作赵孟偷。
同陈宰黄簿游灵山八首
宋 陈造
令尹拯济功，在处腾歌讴。
悠然伊洛意，副此招提游。
一笑倥偬余，政以先民忧。
虽怀蔡侯静，不作赵孟偷。
以下是我对这首诗的赏析：
首联扣题，点明出游背景。“令尹拯济功”是谀颂之辞，意指陈宰、黄簿二公为民兴利除弊，深得民心。“腾歌讴”三字形象说明陈宰、黄簿得民心之深，以致每处百姓都为他们歌功颂德。“伊洛意”代指理学大师二程以德治民之意，这里也兼指自己仰慕二程之心。“副此招提游”中的“招提”是佛寺名，代指佛寺中的清幽之处。这一句的意思是：二公德政卓著，实为伊洛之正传，如今偕同参游幽雅之清寺，身心更为宁静愉悦。颈联描写游玩之际内心的感触，澄定内视。“一笑倥偬余”描写作者在游历中之从容淡泊的心态，“一笑”之中折射出心如止水和由此得到极大的精神慰藉和自我陶醉之感。这样的幸福超然的生活真是摆脱了政事的束缚的潜心修养的神仙桃源的生活，并不是所有的人都有资格从政去做一个实实在在的“令尹”亦或者只知吟风弄月的隐士之身也，自有苛政苛闲伴终生呀。“政以先民忧”体现了一介书生的热忱之心，忧国忧民的情怀溢于言表。尾联回应次句“忙里偷闲”，点明尽管内心悠然自得，尽管有政事之忙，但仍然能够抽出时间与友人一同游玩。诗人自比蔡侯，即隐居的贤士，表面自谦，内心却充满了对从政的无奈与自嘲。“不作赵孟偷”则表明自己不愿为名利所诱，保持自己的本色。
全诗语言质朴而富有韵味，诗人善于以诗人的敏感捕捉典型的细节并匠心独运地加以生发，于平淡中见清新奇异。全诗写景、抒情和喻体都颇饶风致。行文平实质朴却又夹杂文人之典雅、炼饰在其中，呈现出大吕山并不常见而又颇为别致的诗意风采。并且蕴含了对美好的东西令人玩味无穷的生命沉思之美以及及时享受生活快意毋让辛劳吞噬生活本真情趣的生活情趣之美，透过行云流水之间舒缓恬淡和苦乐释然的情感释放达到自我本性回归的精神欢愉和灵魂洗礼的最高艺术境界。这首诗体现出作者知足不辱、知足长乐的处世哲学和积极向上的生活态度。对于生活中每一个爱自由、爱梦想、偶尔彷徨迷茫的热血青年来说无疑也具有积极向上的励志作用。
现代文译文：
陈宰与黄簿因治理有方深得百姓的爱戴，无论到哪百姓都为他们歌唱。那寺庙清幽之处的游历让他们悠然自得。微笑着看官务之余的这一次游历，只觉得起码不会让百姓更加困苦——这是自己忧国忧民的一种表现。虽想做一个潇洒隐居的贤士但又身不由己不免为政事所缠绕。 却不学赵孟之人醉生梦死苟且偷安。
微信扫一扫
陈造诗词推荐