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[宋] 陈造
名山吾敢忘，独往兴易穷。
胜游得胜士，杖屦凛生风。
表表益者友，当求古人中。
今世羽凿齿，前身黄石公。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首七言律诗，以宋代文人常游的灵山为题材，赞美了同游的友人，同时也抒发了自己的感慨。诗中描写了诗人和友人一起游历名山的场景，表现了诗人和友人的高雅情操。
首联“名山吾敢忘，独往兴易穷。”中，“名山”指的是灵山，宋代文人常游的名山之一，“吾敢忘”表达了诗人对名山的喜爱之情。但同时，“独往兴易穷”也暗示了诗人虽有心游山，却也有诸多烦心事牵绊，不能全身心投入。颔联“胜游得胜士，杖屦凛生风。”笔锋一转，借此次与好友共同游玩之机来传达他愉悦、痛快的情绪状态。“胜士”则是泛指他的好友。这些朋友多是潇洒飘逸的人，“杖屦”（插着口袋走路），和人物神采一下子便浮现在作者笔下。“凛生风”则描绘了他们游山玩水的兴致之高，仿佛带着一股清风，给人一种清新的感觉。
颈联“表表益者友，当求古人中。”进一步赞美了友人的品行和志趣。“表表”二字，既赞美了友人的品行高洁，也表达了作者对友人的敬佩之情。在这一句中，作者认为人生应该寻求古人的精神追求，从而推介他的朋友有这样的品格风范，实在是难得。
最后，尾联“今世羽凿齿，前身黄石公。”以慨叹作结，“羽凿齿”和“黄石公”都是传说中的高人，作者以此为比，表达了对友人的期许，希望友人能像他们一样超凡脱俗，不为世俗所困。
整首诗语言质朴自然，情感真挚，通过描绘与友人游山的场景，表达了作者对友人的赞美和自己的感慨。同时，也表达了对人生追求的看法，即人生应该追求高尚的品格和超脱世俗的精神境界。这种思想在宋代文人中具有普遍性，也是宋代文人文化价值观的重要组成部分。
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